路旁老人

“大曆十纔子”以作酬唱詩而得名，其山水詩也頗多佳作。但繼承杜甫的現實主義傳統，以下層老百姓爲主角的詩篇爲數不多，比較著名的就是耿湋的這首《路傍老人》。
“老人獨坐倚官樹，欲語潸然淚便垂。”這兩句是寫詩人見到老人的苦況及曏老人發問，下六句都是老人自述之語。官樹，即官道旁的樹，因大路是公家所建，故稱爲官道。這裏寫老人孤獨地倚着官樹而坐，詩人曏前發問，老人未言先垂淚，總寫出老人的悲苦，並讓人急於瞭解他垂淚的緣由。
“陌上歸心無產業，城邊戰骨有親知。”這兩句“乃一篇之警策”。“陌上”，即老人面前的大路，“歸心”即思歸之心，接着句中又陡然來一轉折“無產業”，雖然思歸，可是故鄉的產業已經蕩然無存，回去難以有生活依靠。假如有親朋可以託付，或許仍然可以歸鄉，可是老人的“親知”——親戚和朋友，又都化爲城邊的戰骨。此句“有”，其實無，反言得妙。這樣，既無產業，又無親故，回鄉夢必然成爲泡影，讀到這裏，讀者也不禁爲老人傷心淚下，和老人一起痛恨，詛咒這可惡的戰爭。
“餘生尚在艱難日，長路多逢輕薄兒。”老人無家可歸，無親友可依，真正是走投無路，因而十分悲痛。“餘生”含有雙重意義，一是指虎口餘生，沒有像“親知”那樣化爲城邊的戰骨；二是說年紀老邁，剩下的生命已爲日不多了。“艱難日”是說時局還沒有太平，可見這首詩作於“安史之亂”尚未平定時。下句寫老人在流浪途中又經常受到輕薄兒的欺凌、侮辱，這無異於雪上加霜。
可憐的老人叫天天不應，呼地地不靈，最後只能喊出發自肺腑的哭聲： “綠水青山雖似舊，如今貧後復何爲！”青山常在，綠水長流，老人卻歷盡劫難，備嘗辛酸，此時一貧如洗，真不知應該怎麼辦纔好。這兩句借與大自然的對比，喊出了老人心中鬱積已久的聲音，這是對那個動亂的社會的控訴，但這種控訴也不能改變什麼。
這首詩通過描寫老人的不幸遭遇，深刻地反映了唐肅宗、代宗時期動亂的現實，具有很高的認識價值，在詩風較爲浮靡、題材較爲狹窄的大曆十纔子詩中，彌足珍貴。就內容而言，詩人選擇老人作爲描寫對象，表現時代動亂，是很富於代表性的，因爲老人問題是全社會都很關註的問題，孤獨無助的老人更是亂世中最悽慘的人；而中國曆來有敬老的美德，寫老人的不幸最易引起人們的衕情；另外“十纔子”在詩中寫老人的不幸，也常常悲嘆自己的衰老，這正是他們身處亂世而又無力振作的迷惘心理的折射。