滄浪亭記
浮圖文瑛居大雲庵，環水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求餘作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。請子記吾所以爲亭者。” 餘曰：昔吳越有國時，廣陵王鎮吳中，治南園於子城之西南；其外戚孫承祐，亦治園於其偏。迨淮海納土，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最後禪者居之：此滄浪亭爲大雲庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復子美之構於荒殘滅沒之餘：此大雲庵爲滄浪亭也。 夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺，望五湖之渺茫，羣山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭，子胥、種、蠡之所經營，今皆無有矣。庵與亭何爲者哉？雖然，錢鏐因亂攘竊，保有吳越，國富兵強，垂及四世。諸子姻戚，乘時奢僭，宮館苑囿，極一時之盛。而子美之亭，乃爲釋子所欽重如此。可以見士之慾垂名於千載，不與其澌然而俱盡者，則有在矣。 文瑛讀書喜詩，與吾徒遊，呼之爲滄浪僧雲。
譯文
譯文
文瑛和尚居於大雲庵，此地四面環水，正是當年蘇子美始建滄浪亭之處。他數次囑託我爲亭作記，言道：“蘇子美昔日所作《滄浪亭記》，側重描摹亭子的勝景，今日煩請您記述我重修此亭的緣由。”
追溯往事，吳越建國時，廣陵王鎮守吳中，曾於內城西南築園，其外戚孫承佑亦在旁營建園林。吳越爲宋國所滅後，這座園子並未荒廢，蘇子美先是在此造起滄浪亭，後來有人在亭的遺址上修建大雲庵，供僧人居住，這便是滄浪亭變爲大雲庵的由來。歷經二百年歲月，文瑛尋訪亭子舊跡，在廢墟之上依循原貌修復了滄浪亭，大雲庵又重回滄浪亭的模樣。
世事變遷，朝代更迭。我曾登臨姑蘇臺，眺望浩渺五湖與蒼翠羣山。當年太伯、虞仲建立的邦國，闔閭、夫差爭奪的疆土，子胥、文種、範蠡謀劃的大業，如今都已煙消雲散，大雲庵與滄浪亭的幾度興廢，又算得了什麼呢？即便如此，錢鏐趁亂世割據吳越，國富兵強傳襲四代，其子孫親眷憑權勢大肆修建宮館園囿，盛極一時，而蘇子美的滄浪亭，卻能爲文瑛和尚這般敬重。由此可見，士人之所以能名垂千古，不隨吳越政權一衕速朽，自有其深層緣由。
文瑛酷愛讀書作詩，常與我們一衕郊遊，衆人都稱他爲“滄浪僧”。
註釋
浮圖：僧人。
蘇子美：蘇舜欽，字子美，祖籍梓州銅山（今四川中江）人，後移居開封。宋景祐元年（1034）進士，官至集賢殿校理，監進奏院，因故除名，隱居蘇州，建滄浪亭。今集中有《滄浪亭記》。
吳越：五代十國之一，錢鏐所建立，佔有今浙江及江蘇西南部、福建東北部地區。傳五主。
廣陵王：錢元璙，字德輝，錢鏐子。曾爲蘇州刺史。元瓘時進檢校太師中書令。後封廣陵郡王。
孫承祐：錢塘人。吳越主錢俶納其姊爲妃，因擢處要職，曾爲中吳軍節度使。後隨錢俶歸宋。
淮海納土：指吳越國主錢俶獻其地於宋。
姑蘇之臺：姑蘇臺，在今蘇州城西南。據傳是春秋末期由吳王闔閭、夫差兩代君主所建，工程浩大。越滅吳，被焚燬。
五湖：這裏指太湖。
太伯：周先祖太王長子，相傳太王欲傳位給季歷，他和弟弟仲雍避居江南，開發吳地，爲吳國的始祖。太伯卒，無子，弟仲雍立。
虞仲：即仲雍。
闔閭：一作闔廬，即姬光。他派專諸刺殺吳王璙，代立爲王，屢敗楚兵，曾攻入楚都郡。後爲越王勾踐戰敗。
夫差：吳王闔閭之子。繼位後，誓報父仇。在夫椒大敗越兵，後又被越王勾踐所攻滅。
子胥：伍員，字子胥。吳國大臣。
種：文種，越國大夫。
蠡：範蠡，越國大夫，他們都是春秋末吳越爭霸的主要人物。
澌（sī）然：滅盡的樣子
賞析
這篇文章先是說明寫作此文的原因，利用對話避免正面平鋪直敘的呆闆，給人以親切自然的感受；然後記述滄浪亭多次發生變化的歷史過程；最後在抒發作者因園亭的變化而產生感慨的衕時，強調了“士之慾垂名於千載”、“則有在矣”的道理。全文篇幅簡省，記述了滄浪亭的歷史變遷，並通過古今對比，抒發了作者對世事變化的感慨，表明自己淡泊名利的淡泊胸懷。
這篇文章的具體寫作時間已難於確考，從行文口氣判斷，大約寫於歸有光四五十歲之間，即嘉靖二十五年（1546年）至嘉靖三十五年（1556年）間。滄浪亭在今蘇州市南三元坊附近，是江南現存最久的古園林之一。在宋慶曆年間，文學家蘇舜欽因貶官來蘇州，臨水築亭，名之曰“滄浪”，並寫有一篇《滄浪亭記》。至明嘉靖間，有僧人文瑛來此重建滄浪亭，並求歸有光寫文作記，於是有了這篇散文。
作者簡介
生年：1506 卒年：1571 歸有光，明代官員、散文家。字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，漢族，江蘇崑山人。嘉靖十九年舉人。會試落第八次，徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學徒衆多，60歲方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太僕寺丞，留掌...