洞庭春色賦

譯文

　　我聽說在橘林中遊玩，自然少不了要說到商山(今陝西省商縣東南)。怎能說霜後的橘子不能喫，秦末漢初東園公等四位老人不是就在橘林中遊戲嗎？感悟這人世間的泡影，把千裡江山隱藏在一瓣橘子的斑點之中。

　　手舉大棗的葉子很容易，彙集芥子卻是多麼困難。應該像賢德的安定王這樣豁達開朗，把超脫的想象寄託於人世間。猶如嫋嫋的春風，清閒地飄蕩在天宇之上。吹動洞庭的滔滔白浪，漲滿了北方大河的蒼灣。攜着佳人—起去那裏遊覽，讓清風吹拂我們的鬢髮和佳人的髮髻。（我）命令這些“黃頭奴僕”們，將整個太湖的浩渺春色與精華都席捲起來，與我一衕歸去。

　　摻糅上江米和大米的稻草，鋪墊上三棱形的菅草。忽然間蒸氣升騰冰水化解，隨即釀出的酒猶如珍珠像淚水一樣滴落下來。用翡翠色的勺子和銀質的酒器，穿戴上裝飾着紫色珠絡的青色綸巾。隨着運酒車上類似貓頭鷹狀的酒囊，叩敲木門上的銅環。

　　分享帝王酒觴裏剩下的那一部分殘酒，所幸的是公子德麟並不吝嗇。我急忙洗淨了酒杯起來品嚐，驅散腰腿麻木憋痛的頑疾。好像三江的大水都在這一口豪飲之中，氣吞大江中的魚龍和神鬼。忽而如醉，忽而如夢，腦子裏景色紛紜，開始有些瘋瘋癲癲。

　　搖起用巴山上桂樹做成的船槳，叩開林間瓊樓仙屋的門。醉臥在凜冽鬆風中瑟瑟地縮緊身體，掬起春天裏潺潺的清泉。追隨着春秋時期越國的名士範蠡到渺茫的幻影之中，追憶和憑弔吳王夫差那孤單的身影。

　　叮囑不幸的西施姑娘用這杯酒，洗刷因亡國的愁怨而衰老的容顏。跌跌撞撞地趕路，衣服鞋襪驚起陣陣滌塵，失去了舞動袍袖、彎腰弓背的姿勢。醒來後作了這篇賦，呈送給公子說： “哈哈！我的話誇張誇大了，敬請公子替我作些刪改。”

註釋

橘中之樂：乃指一典故，語出《玄怪錄.巴邛人》，巴邛人在自己的橘園中，發現有兩個橘子特大，剖開後看到每個橘子裏有兩個白髮紅顏老人在其中遊戲，以爲橘中之樂，不減商山四皓，只可惜不能根深蒂固，以致被愚人摘下。他們隨即從袖中抽出一草根，化爲飛龍，四人乘龍高飛遠去。作者由此得出結論，人生是虛幻的，世界之大，其實只是一個斑點，一片棗葉，可以納入小小的芥子之中：“吾聞橘中之樂，不減商山。豈霜餘之不食，而四老人者遊戲於其間?悟此世之泡幻，藏千裡於一班；舉棗葉之有餘，納芥子其何艱！宜賢王之達觀，寄逸想於人寰。”這是地地道道的佛家觀點。尚在太守任上，蘇軾已陷入佛家的泥潭中去了。
商山：位於陝西省丹鳳縣城西7．5公裡丹江南岸。不僅以名奪人，更兼極富詩情畫意，歷來爲人們所曏往。
四老人者：四老人與商山有關，當指商山四皓。分別指的是秦末漢初（前200年左右）的東園公、甪裡先生、綺裏季和夏黃公四位著名學者。他們不願意當官，長期隱藏在商山，出山時都80有餘，眉皓髮白，故被稱爲“商山四皓”。後用“商山四皓”代指賢人。
鴟夷：一指革囊，一指盛酒器。根據語言環境定其義。
鐶：讀音huán，通“環”。圓形有孔可以貫穿的東西：耳～。指～（戒指）。
帝觴：帝王的酒器。
髦蠻：語出《詩·小雅·角弓》：“如蠻如髦。”古代泛指少數民族。
範蠡：春秋戰國末期楚國人，後入越，輔佐越王勾踐滅吳。後乘舟泛海而去，至齊，定居於陶（今山東定陶西北），經商積資鉅萬，稱“陶朱公”。
夫差： 即姬夫差(?-前473)　春秋時期吳國君主(前496-前473)闔閭次子。曾大敗越國，與晉爭霸，適逢晉室內亂，夫差一度奪得霸主地位。後連年徵戰，民生凋敝，被越國所滅，夫差自殺。
西子：即西施，原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嚐膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成爲吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得衆叛親離，無心於國事，爲勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。