滿庭芳 · 和洪丞相景伯韻

和洪丞相景伯韻：四捲本丙集作“和洪景伯丞相韻”。
洪丞相景伯：洪適，字景伯，江西鄱陽人。與乃弟洪遵、洪邁文名滿天下，人稱“三洪”。他於乾道元年曾居相位，後被劾罷去。淳熙八年春，作《滿庭芳》二首，稼軒三和其韻，此其一。《宋史·捲三百七十三·洪皓傳》附《洪適傳》：“適字景伯，皓長子也。幼敏悟，日誦三千言。皓使朔方，適年甫十三，能任家事。以皓出使恩，補修職郎。紹興十二年，與弟遵衕中博學宏詞科。……後三年，弟邁亦中是選，由是三洪文名滿天下。……乾道元年五月，遷翰林學士，仍兼中書舍人。……十二月，拜尚書右僕射、衕中書門下平章事兼樞密使。未幾，春霖，適引咎乞退，林安宅抗疏論適，既而臺臣複合奏。三月，除觀文殿學士、提舉江州太平興國宮。尋起知紹興府、浙東安撫使。再奉祠。淳熙十一年薨，年六十八，諡文惠。適以文學聞望，遭時遇主，自兩製一月入政府，又四閱月居相位，又三月罷政，然無大建明以究其學。家居十有六年，兄弟鼎立，子孫森然，以著述吟詠自樂，近世備福鮮有及之。”按：奉祠指宋代設宮觀使、判官、都監、提舉、提點、主管等職，以安置五品以上不能任事或年老退休的官員等。他們只領官俸而無職事。因宮觀使等職原主祭祀，故亦稱奉祠。《宋史·捲一百七十·職官志·宮觀》：“宋製，設祠祿之官，以佚老優賢。先時員數絕少，熙寧以後乃增置焉。在京宮觀，舊製以宰相、執政充使，或丞、郎、學士以上充副使，兩省或五品以上爲判官，內侍官或諸司使、副爲都監，又有提舉、提點、主管。”
傾國無媒：謂美人與君主間缺少媒介之人。唐·韓癒《縣齋有懷》：“誰爲傾國媒，自許連城價。”傾國，傾國之貌，代指絕代佳人。
入宮見妒：《史記·捲八十三·鄒陽傳》：“故女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。”
顰（pín）損：指蛾眉（美人）受到傷害。
蛾眉：借指女子容貌的美麗。《楚辭·離騷》：“衆女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫。”
“傾國無媒，入宮見妒，古來顰損蛾眉。”句：言美人見妒，自古而然。喻賢纔遭忌，寫出洪適境遇。唐·駱賓王《爲徐敬業討武曌檄》：“入宮見妒，蛾眉不肯讓人。”
“看公如月，光彩衆星稀。”句：言景伯纔冠當朝，衆不可及。西漢·劉安《淮南子·說林》：“百星之明，不如一月之光。”
袖手：縮手於袖，表示不預其事（此指政事）。
高山流水：暗用伯牙、鍾子期相知事。伯牙善琴，寓情高山流水，惟子期爲知音。子期死，伯牙終身不復撫琴。此謂以高山流水爲知音。《列子·湯問·高山流水》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山！’志在流水。鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河！’伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初爲霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：‘善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？’”
聽羣蛙、鼓吹荒池：《南齊書·捲四十八·孔稚珪傳》：“孔稚珪字德璋，會稽山陰人也。……稚珪風韻清疏，好文詠，飲酒七八鬥。與外兄張融情趣相得，又與琅邪王思遠、廬江何點、點弟胤竝款交，不樂世務。居宅盛營山水，憑機獨酌，傍無雜事。門庭之內，草萊不剪。中有蛙鳴，或問之曰：‘欲爲陳蕃乎？’稚珪笑答曰：‘我以此當兩部鼓吹，何必期效仲舉。’”鼓吹，樂曲。
“袖手高山流水，聽羣蛙、鼓吹荒池。”句：說景伯隱居田園，過着怡情山水的閒適生活。
補袞（gǔn）：謂補救、規諫帝王的過失。《詩經·大雅·烝民》：“袞職有闕，維仲山甫補之。”袞，帝王服袞龍之衣。
宗彝（yí）：宗廟祭祀用的禮品，此代指祀器上的獸飾。
藻火燦宗彝：繡畫水藻、火焰、宗彝於袞服，使袞服益發光輝燦爛，喻有輔君治國之纔。《尚書·益稷》：“予欲觀古人之象：日月星辰，山龍華蟲，作會；宗彝、藻、火、粉米、黼黻（fǔfú），絺（chī）繡。以五采彰施於五色，作服，汝明。”註：“會，五采也，……宗廟彝樽，亦以山龍華蟲爲飾。”又雲：“天子服日月而下，諸侯自龍袞而下至黼黻，士服藻火。”周秉鈞註：“宗彝，虎蜼也，宗廟彝器有虎彝蜼彝，故以宗彝名虎蜼也。”藻、火，皆衣飾圖形。
“文章手，直須補袞，藻火粲宗彝。”句：謂景伯文章高手，足以輔君治國。
痴兒公事了：這裏借言景伯歸隱。《晉書·捲四十七·〈傅玄傳·傅鹹傳〉》：“駿弟濟素與鹹善，與鹹書曰：‘江海之流混混，故能成其深廣也。天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了。生子癡，了官事，官事未易了也。了事正作癡，復爲快耳！左丞總司天臺，維正八坐，此未易居。以君儘性而處未易居之任，益不易也。想慮破頭，故具有白。’鹹答曰：‘衛公雲酒色之殺人，此甚於作直。坐酒色死，人不爲悔。逆畏以直致禍，此由心不直正，欲以苟且爲明哲耳！自古以直致禍者，當自矯枉過直，或不忠允，欲以亢厲爲聲，故致忿耳。安有空空爲忠益，而當見疾乎！’居無何，駿誅。鹹轉爲太子中庶子，遷御史中丞。”宋·黃庭堅《登快閣》詩：“痴兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。”痴兒，癡人、呆子。
“痴兒公事了，吳蠶纏繞，自吐餘絲。”句：言景伯擺脫政事後，猶吳蠶餘絲未盡，仍然關心國家大事，常常詠志抒懷。
一枝：喻景伯隱居之所。《莊子·逍遙遊》：“許由曰：‘鷦鷯巢於深林，不過一枝。’”北周·庾信《小園賦》：“若夫一枝之上，巢父得安巢之所。”
粗穩：初步安穩。
三徑：本意爲三條小路。西漢末年，兗州刺史蔣詡辭官歸隱，於院中闢三徑，惟與高人雅士交往。東漢·趙岐《三輔決錄·捲一·逃名》：“蔣詡，字元卿，隱於杜陵，舍中三逕，唯羊仲、裘仲從之遊，二仲皆挫廉逃名之士。”，後世即以“三徑”指隱居者的家園。東晉·陶淵明《歸去來兮辭》：“三徑就荒，鬆菊猶存。”
“幸一枝粗穩，三徑新治（chí）。”句：謂景伯幸得隱居之所，一切整治停當。宋·蘇軾《除夜病中贈柳屯田》詩：“三徑初成貲，一枝有餘煖。”治，此處押平聲韻。
“且約湖邊風月，功名事、欲使誰知。”句：言且忘功名之事，相約吟賞風月。
殘碑：記載英雄業績的殘敗了的墓碑。
“都休問，英雄千古，荒草沒殘碑。”句：一切休問，君不見千古英雄，猶自埋沒荒草，無聞於人世。