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傷春

瓊華頭像 瓊華 宋代

準擬今春樂事濃,依然枉卻一東風。年年不帶看花眼,不是愁中即病中。

春天 傷春 抒懷
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譯文

譯文

原來預料今春許多活動其樂融融,到頭來卻依然辜負了可愛的東風。
連年以來未能去欣賞似錦的繁花,因不是愁緒滿懷便是在病痛之中。

註釋

準擬:預料,滿以爲。濃:多。
枉卻:辜負。東風:春風。
不帶看花眼:沒有遊春賞花的眼福。

賞析

《傷春》是一首七言絕句。這首詩寫的是詩人在日常生活中的感受:春日可樂,而自己卻非愁即病,年年都辜負了大好春光。這種主觀與客觀的矛盾對立使詩人禁不住感慨萬端,發出一種無可奈何的嘆息,而詩人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味給人留下了難忘的印象。全詩不假雕飾,自然渾成,是“誠齋體”的獨特之處。

這首《傷春》詩寫的是詩人在日常生活中的感受。首句寫詩人做的一個決定:對今春樂事早已安排好;次句用一個轉折,推翻了之前的決定,也就辜負了好意送來春色的東風。第三句點明,不僅今年先做決定再推翻,而且年年如此;第四句指出年年辜負春光的原因。

  春日可樂,而自己卻非愁即病,年年都辜負了大好春光,這種主觀與客觀的矛盾對立使詩人禁不住感慨萬端,發出一種無可奈何的嘆息。讀罷此詩,詩人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味,給人留下了難忘的印象。不假雕飾,自然渾成,而詩意詩味即在其中,這正是“誠齋體”的成功之處。

  楊萬裡在《荊溪集自序》中談到自己寫詩時,曾說:“步後園,登古城,採擷祀菊,攀翻花竹,萬象畢來,獻餘詩材。蓋麾之不去,前或未應,而後者己迫。”在他看來,平日所見所聞及所感似乎無不可以成爲詩歌創作的材料,這和江西派“閉門覓句”,講究“無一字無來處”,“雖隻字半句不輕出”的苦吟自然是大不相衕的了。但“誠齋體”也有其弊病:由於寫作比較“隨便”,有些詩藝術概括不夠,境界不高,社會意義也不大。此首可以說是個典型。

蘇軾、黃庭堅的詩歌將宋詩的發展推曏了高峯,體現了一代特色。但以黃庭堅等人爲首的“江西派”提倡的“點鐵成金”、“奪胎換骨”的作詩主張卻忽略了詩人的思想感情和對生活的觀察、體驗和積累。在這樣的歷史背景下,楊萬裡爲“誠齋體”詩歌作爲對江西派的一種修正,是有其積極意義的。而這首詩便是“誠齋體”的典型作品。

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