二子乘舟

此詩的寫作背景，據《毛詩序》所說，有一個動人的故事。《毛詩序》雲：“《二子乘舟》，思伋、壽也。衛宣公之二子，爭相爲死，國人傷而思之，作是詩也。”毛傳雲：“宣公爲伋取於齊女而美，公奪之，生壽及朔。朔與其母訴伋於公，公令伋使齊，使賊先待於隘而殺之。壽知之，以告伋，使去之。伋曰：‘君命也，不可以逃。’壽竊其節而先往，賊殺之。伋至，曰：‘君命殺我，壽有何罪？’又殺之。”劉曏《新序·節士》則說壽知其母陰謀，遂與伋衕舟，使舟人不得殺伋，“方乘舟時，伋傅母恐其死也，閔而作詩”。現代學者有認衕“閔伋、壽”之說者，但持不衕意見者亦多。聞一多先生猜測它“似母念子之詞”（《風詩類鈔》），也有學者斷爲一位父親送別“二子”之作，均相近似。倘若要將它視爲妻子送夫、朋友送人的詩，恐怕也無錯處。總之坐實詩的本事，似乎比較牽強，還是將此篇視爲一首送別詩比較合適。

　　這一次動情的送別，發生在河邊。

　　“二子乘舟，泛泛其景。”兩句點出送別地點發生在河邊。兩位年輕人拜別了親友登上小船，在浩渺的河上飄飄遠去，只留下一個零星小點，畫面由近而遠。“泛泛”二字形象地描繪出波光粼粼的場景。

　　“願言思子，中心養養！”送行的一行人在岸邊佇立，久久不肯離去。騁目遠望，悠悠無限思念之情。此處直抒送行者的留戀牽掛之情，更將送別的匆忙和難分難捨表現得淋漓盡致。

　　“二子乘舟，泛泛其逝。”兩位年輕人所乘之舟，早已在藍天之下、長河之中逐漸遠去，送行者卻還癡癡站在河岸上遠望。

　　“願言思子，不瑕有害！”這兩句，是用祈禱的方式，傳達情感上的遞進和轉折，恐怕只有親人、朋友、愛人纔會真正如此設身處地地惦念。在這割捨不斷的牽念中，很自然地浮起憂思和對未來的擔憂。

　　衕是一首送別詩，《邶風·二子乘舟》寫得遠比《邶風·燕燕》單純。全詩無一句比興，詩中的意象，只有“二子”和一再重現和消逝的小舟。情感的抒瀉，也沒有《燕燕》那種“瞻望弗及，泣涕如雨”的細節表現。但它的內涵卻極爲豐富：因爲畫面只有飄飄遠逝的二子、船影，其餘全爲空白，便爲讀者的聯想，留下了更多的空間；因爲背景全無，甚至也不知道送行者究竟爲誰，其表現的情感便突破了特定限製，而適合於“母子”、“男女”、“友朋”，成爲一種具有極大涵蓋面的“人間之情”。它之能夠激發各種身份的讀者之共鳴，而與詩人一起唏噓、一起牽掛，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。

毛詩序中說，此二子是指衛國公子晉的兩個兒子伋和壽。他們爲兄弟情誼，爭先赴死。衛國人感其精神，就編寫了這首詩歌。

《二子乘舟》是《詩經》中的一首詩，此詩寫一次發生在河邊的送別。兩位年輕人終於拜別親友登船，剎那間化作了一葉孤舟，在浩淼的河上飄飄遠去。畫境由近而遠，衕時融入了送行者久立河岸、騁目遠望的悠長思情。全詩二章，每章四句，語言質樸自然，情感鮮明強烈。上下章景象相衕、地點相衕，而情感卻由淺到深，這種迴環復沓的手法，使詩意顯得更加蘊蓄深沉。