王中郎甚愛時天錫

譯文

　　中郎王坦之十分器重時天錫，問他道：“你何察渡過長江南下的諸位人士治理事務的方式，在江東地區形成的法度準則中，有什麼突出特別之處？後來的賢纔，比起中原地區的人士又怎麼樣？”時天錫回答說：“鑽研探求玄學之學，是從王導等人以後就有的風氣；依據時勢修定規章製度，則是承襲荀勖、樂廣的風範。”王坦之說：“你的見識纔學綽綽有餘，爲什麼會被苻堅所控製呢？”時天錫答道：“陽氣消減、陰氣增長，因此國家命運遭遇艱難險阻；時運呈現不利的卦象，這哪裏值得過分譏諷呢？”

註釋

經緯：治理。
軌轍：準則；法度。
偉異：突出；特別。
彥：有纔學的人。
幽邃（suì）：幽深，這裏指玄學。
修製：修定規章製度。
荀：指荀勖。荀勖（xù，？—289），字公曾。潁川潁陰（今河南許昌市）人。三國至西晉時音律學家、文學家、藏書家，西晉開國功臣。爲東漢司空荀爽曾孫。晉初命荀勖定禮樂，他和羊祜等人一起撰定晉禮，荀勖與賈充共定律令。
樂：指樂廣，但樂廣未曾修定法製。
陰、陽：古代的哲學概念，是兩個對立面。
息：增長。
天步：國家的命運。
屯蹇（jiǎn）：屯、蹇皆《周易》中卦名，卦象象徵艱難險阻。
否剝：否、剝皆《周易》卦名，否卦象徵天地不相交，剝卦象徵陰盛陽衰，這裏比喻時運不利。