野田黃雀行

前四句“遊莫逐炎洲翠，棲莫近吳宮燕。吳宮火起焚爾窠，炎洲逐翠遭網羅。”言莫趨炎附勢，追名逐利；

　　後二句“蕭條兩翅蓬蒿下，縱有鷹鸇奈若何”言避世自能遠禍。

　　整理來說，此詩言淡泊避世之志，遠禍全身之術。詩以鳥爲喻，喚醒人們切莫趨炎附勢，追名逐利；而應淡泊名利，與世無爭，以達到老子所說的“夫唯不爭，故無尤”的境界。

　　李白部分作品採用賦題的方法，但恢復古辭的立意，在體製上也恢復漢詞的雜言體製。變齊梁無寄託之詠物爲有寄託之體。另外，與齊梁呆闆的賦題不衕，李白之賦題常常是窺入題意，深入形容。如《野田黃雀行》。

　　此詩實爲野田黃雀自幸之語，就是用“野田黃雀”這個題意來賦寫的。此詩運用了刻闆詠物、反襯之法。黃雀自語不逐炎洲翠遊玩，不近吳宮燕棲息。是因爲宮燕易被焚巢，洲翠易遭網羅。而今我深棲野田中蓬蒿之下，可以藏身遠害，縱有鷹鸇奈若何！這也是賦題法，只是用得如此巧妙。此詩綜合運用發揮古意、賦題與以古題寓今事三種方法，可見李白對傳統擬樂府方法的創造性發展。

《野田黃雀行》是《相和歌辭·瑟調曲》之一。天寶十四年，永王李璘出師東巡，李白應邀入幕，力勸永王勤王滅賊，永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽獄。這首詩大約是此時所作。詩中李白以鳥雀無處容身爲喻，黯然自傷。

《野田黃雀行》是一首雜言樂府詩。此詩表達了詩人淡泊避世之志和遠禍全身之術。詩中以鳥爲喻，喚醒人們切莫趨炎附勢，追名逐利；而應淡泊名利，與世無爭，以達到老子所說的“夫唯不爭，故無尤”的境界，表現出詩人厭惡趨炎附勢、甘寧居卑傲物的超邁不羣的性格。