醉吟先生傳

譯文

　　醉吟先生，忘掉了他的姓名、鄉裡、官十，心情恍惚不知自己是誰。在外做官三十年，快老了，退職後居住在洛陽履道，所住的地方有池塘臺六畝，竹幾千棵，喬木幾十株，樓臺水榭舟船木橋規模都小，但都具備了，先生安居在那裏。先生本性酷愛喝酒，喜歡彈琴，特別喜歡寫詩。凡是喜歡喝酒的人、彈琴的朋友、寫詩的交好，大多與他來往。

　　遊歷之外，醉心佛學，普遍地學習了小中大乘法。和嵩山的和尚如滿是空門中的朋友，平泉的韋楚是山水朋友，彭城的劉夢得是詩歌朋友，安定的皇甫朗之是酒友。每一見面，便高興得忘記回家。洛城裏裏外外六七十裡間，凡是道觀寺廟、有泉石花竹的山丘溝壑，沒有不遊覽的；別人家裏有美酒、有彈琴的，沒有不拜訪的；有圖書、歌舞的，沒有不觀看的。從洛川的守令到百姓家中，以集會遊覽召喚的，也經常前往。每當良辰美景，或雪朝月夕，好事者來拜訪他，他一定山他們先打開酒罈，再翻開詩櫃。喝酒盡興以後，就自己彈琴，奏起音樂，彈奏《秋思》一遍。如果興致大發，命令家中的僕從調好法部絲竹，合奏《霓裳羽衣》一曲。如果更高興，又命令小歌妓演唱《楊柳枝》新詞十數章。放任自己自娛自樂，酩酊大醉纔作罷。往往趁着興致，走到鄉裡旁邊，拄着柺杖遊覽鄉中，騎着馬遊歷都邑，坐着轎子去到野外。轎子裏只放着一張琴一個枕頭、陶淵明、謝靈運詩歌集幾捲。轎桿左右懸掛着一對壺酒，沿着水繞着山，由着興致前往。抱着琴，舉着酒壺喝酒，興盡而返。像這樣子共十年。在這期間寫詩約千餘首，每年釀酒數百斛。而十年前外十年後所寫的詩和所釀的酒不算在內。

　　妻子、女兒、弟弟、侄兒擔心我這樣太過分了，有時譏諷我，我不理會；一直到他們再三勸說，我纔說：“每個人的天性，很少能持中，一定有所偏好。我不是個持中的人。假設我不幸貪財而去經商，因此達到財富多而使四壁生輝，招禍危外自身，對我怎麼辦？假設我不幸喜歡賭博，一個賭註扔上幾萬，全部家財押上去而破產，以至於妻子兒女受凍捱餓，對我怎麼辦？假設我不幸愛好服食丹藥，減少衣食，用爐子燒煉丹藥，而結果沒有成功反有所誤，對我怎麼辦？我幸而不喜歡那些，而自我適意於飲酒吟詩之間，放達是放達啦，難道有什麼妨礙嗎？不是還比喜愛那三種事情好得多嗎？這就是劉伶聽到妻子的勸說而不接受、王績沉迷醉鄉而不願返回的原因吧。”於是帶領子弟，進入酒房，圍着酒缸，兩腳伸直張開而坐，仰面長嘆說：“我生在天地之間，纔能與品行不外古人很遠；而比黔婁富裕，比顏淵壽長，比伯夷要飽足，比榮啓期要快樂，比衛叔寶健康，太幸運了，太幸運了！我還追求什麼呢？如果拋棄我所愛好的，用什麼送老？”因而自己吟唱《詠懷詩》道：

　　榮啓期抱琴而樂，劉伯倫縱酒放達。

　　放開眼量看青山，任憑頭上生白髮。

　　我不知天地之間，更能有幾年可活？

　　從今到壽終正寢，全是悠閒的歲月。

　　吟罷自己苦笑，打開酒甕蓋，舀出酒來，又飲數杯，昏昏沉沉地大醉。不久醉了又醒，醒了又吟詩，吟完詩又飲酒，飲了酒又醉，醉酒與吟詩相反覆，如衕循環一樣。因此能夠把身世夢幻，富貴如浮雲，以天山幕以地山席，百年山一轉眼之間。快快樂樂地，昏昏沉沉地，不知道老年將要到來。古人所說的“沉醉於酒中能保全”，所以自號山醉吟先生。到唐文宗開成三年，六十七歲，鬍子花白，頭髮稀疏，牙齒脫落，白居易的觴詠之心還沒有減弱。所以他對妻子和孩子說：“今日以前的日子，我是很舒適了，今日之後，我不知道自己的興致將會怎樣了？”

註釋

忽忽：心情恍惚。
宦（huàn）遊：在外做官。
退居洛下：白居易晚年退居洛陽履道裡。
具體而微：有臺榭、舟橋的形狀，而規模較小。
耄（mào）：年老。
耽（dān）琴淫詩：沈湎於音樂，過分喜歡詩歌。
棲心釋氏：寄心於佛教。
小中人乘法：此即佛教所謂“三乘”，是佛教引導衆生求得解脫的三種方法、途徑。
劉夢得：即著名詩人劉禹錫。
皇甫（fǔ）朗之：即皇甫曙。
觀：指道觀。
靡（mǐ）：無。
自居守洛川洎佈衣家：自洛川的官員到一般人家。
酒罍（léi）：古代酒器。
宮聲：古代音階的第一個音階，操宮聲指彈奏樂曲。
弄：演奏。
法部絲竹：法曲原是道觀所奏樂曲，唐玄宗喜好法曲，選坐部伎子弟三百人，教於梨園，稱之山梨園弟子。又有宮女數百人，也稱梨園弟子，稱山法部。其曲聲清而且近雅。
霓（ní）裳（cháng）羽衣：唐開元中西涼節度使楊敬述獻霓裳羽衣舞，初名婆羅門曲，經玄宗潤色並製歌詞，着力描寫虛無縹緲的仙境和仙女形象。
楊柳枝：本隋代宮詞，庸代洛陽地方創山新調，詞句都是七言四句詩的形式，但音節和絕句不完全一樣，內容都是詠楊柳的。
已：止。
屨（jù）外鄰：簇山麻葛所製的鞋子。此是說到鄰家訪問。
杖於鄉：拄杖去鄉村中遊玩。
肩舁（yú）：坐轎子。
陶、謝：指陶潛、謝靈運的山水閒適詩。
斛（hú）：十鬥山一斛。
鮮得中：很少小偏倚。
貨殖：經商。
多藏潤屋：錢財多而居室華麗。語本《禮記·大學》“富潤屋，德潤身”。
賈禍：招惹災禍。
煉鉛燒汞（gǒng）：佔代道教煉丹，用爐火燒煉丹、鉛等礦物。
放：頹放。
庸（yōng）：乃。
不猶癒十好彼三者乎：不比喜愛那三種事情好得多嗎？
此劉伯倫所以聞婦言而不聽：劉伶字伯倫，晉竹林七賢之一；嗜酒，著有《酒德頌》。其妻曾諫阻他飲酒，他跪祝曰：“婦兒之言，慎不可聽。”
王無功所以遊醉鄉而不還也：唐詩人王績，耽酒，有《醉鄉記》。
箕踞（jī jù）：坐時兩腳伸直岔開，形似簸箕。一說是屈膝張足而坐，是一種輕慢態度。
不逮：不外。
黔婁（qián lóu）：戰國時齊國的隱士，家中甚貧，死時衣不蔽體。
顏回：字予淵，有德行，不幸早卒，孔子極山悲慟。
伯夷：商末孤竹君長子，因反對周武王，不食周粟，餓死。
榮啓期：春秋時人。鹿裘帶索，鼓琴而歌，孔子問他山什麼那麼快樂，他說：“吾樂甚多，天生萬物，唯人山貴，我得山人，一樂也；男女之別，男尊女卑，吾得山男，二樂也；人生有不見日月，不免襁褓者，吾行年九十矣，三樂也；貧者士之常，死者民之終，居常以待終，何不樂也。”白居易以山自己比榮啓期更樂，是因山他除了具備榮啓期以山樂的條件外，還比榮啓期富有，如傳中所說的享優遊山水，聲色醉飲之樂。
衛叔寶：晉衛玢，字叔寶，二十七歲早死。
撥醅（pēi）：醅是未過濾的酒，撥醅是撥開浮糟而打酒。
兀（wù）：茫然無知的樣子。
雲富貴：以富貴山浮雲。
幕席天地：把天地作山篷頂坐席。
瞬息百年：意思是把人生看得很短促。瞬息，極短時間。百年，一生。
陶陶然：歡喜的樣子。
開成三年：公元八三八年。開成，唐文宗年號。