宰予晝寢
宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，誅土之牆不可圬也！於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”(選自《論語·公冶長第五》)
譯文
譯文
宰予大白天睡覺，孔子說：“腐爛的木頭不可以雕刻。用髒土壘砌的牆面不堪塗抹！對於宰予這樣的人，還有什麼好責備的呢？”又說： “起初我對於人，聽了他說的話就相信他的行爲；現在我對於人， 聽了他說的話卻還要觀察他的行爲。從宰予這裏我就改變了這種態度。”
註釋
圬：指泥工抹牆的工具，也作動詞用，指把牆面抹平。
與：語氣詞，衕“歟”，下文“於予與改是”中的“與”衕義。
誅：責備。
誅土：腐土、髒土。
是：這（指對人的態度）。
寢：睡覺。
賞析
這篇文章通過孔子對宰予的評價，展現了孔子對於教育、人纔判斷深刻見解，體現出孔子作爲一個教育家的智慧和自我反思的精神。全文揭示出這樣一個道理：提醒我們在評價和判斷他人時，要全面、深入地瞭解對方，不能僅憑表面現象就做出判斷。
學生宰予大白天睡覺，孔子除了斥責他“朽木不可雕也，誅土之牆不可圬也”之外，還發出了關於認識一個人的感慨。讀遍 《論語》，這大概是溫文爾雅的孔聖人最動肝火的一次震怒了？那語氣有點類似今天的老子罵兒子：“你這個不爭氣的東西，老子不說也罷！”
推想起來，宰予這塊“朽木”恐怕不光是大白天睡覺，比如說 睡個午覺的問題，很有可能還是在老師的課堂上打瞌睡（夢見周 公？）哩。不然的話，以我們今天的生活習慣來看，睡個午覺算什 麼罪過呢？犯得着孔老先生這麼大動肝火嗎？
問題在於，子在川上曰：“逝者如斯夫！不捨晝夜。”用我們 的話來說，就是“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”因此，孔 老先生是萬萬不會苟衕我們關於午睡的觀點的 。
如此說來，他的震怒也就不難理解了。
至於說到“聽其言而觀其行”，倒正如儒學大師朱熹在《論語 集註》捲三裡引鬍氏的話所提醒我們的那樣：“聖人怎麼會現在纔 知道聽其言而觀其行呢？也不是真因爲宰予就對所有人都抱不信 任態度了。不過是以宰予的事情爲例教育大家，要求我們多做少 說，言行一致罷了。” 而之所以需要如此，是因爲在這個世界上的確有那麼些人說 起比唱起還好聽。這段文字說的正是"言"與"行"的關係。
《論語疏證》中引用《韓非子·顯學篇》曰：澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行之不稱其貌。宰予之辭雅而文也，仲尼幾而取之，與處而智不充其辯。故孔子曰：“以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。”
所以，我們不僅要聽他怎樣說，而且還要擦亮眼睛觀察他怎樣做啊！