習慣說

劉蓉清代出處：fygushi

　　蓉少時，讀書養晦堂之西偏一室，俯而讀，仰而思，思有弗得，輒起繞室以旋。室有窪，徑尺，浸淫日廣。每履之，足苦躓焉。既久而遂安之。　　一日，父來室中，顧而笑曰：“一室之不治，何以天下家國爲？”命童子取土平之。後蓉復履，蹶然以驚，如土忽隆起者。俯視，地坦然，則既平矣。已而復然。又久而後安之。　　噫！習之中人甚矣哉！足之履平地，而不與窪適也，及其久，則窪者若平，至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。故君子之學，貴乎慎始。

文散文

譯文

　　清代文學家劉蓉年少時在養晦堂西側一間屋子裏讀書。他低下頭讀書，遇到不懂地方就仰頭思索，想不出答案便在屋內踱來踱去。這屋有處窪坑，直徑一尺，逐漸越來越大。每次經過，劉蓉都要被絆一下。起初，劉蓉感到很彆扭，時間一長也就習慣了。

　　一天，父親來到屋子裏坐下，回頭看看那處窪坑笑着說：“你連一間屋子都不能治理，憑什麼能治理好國家呢？”隨後叫僕童將窪坑填平。父親走後，劉蓉讀書思索問題又在屋裏踱起步來，走到原來窪坑處，感覺地面突然凸起一塊，心裏一驚，覺得這塊地方似乎突然高起來了，低頭看，地面卻是平平整整。以後踏這塊地，仍舊還有這樣的感覺。又過了好些日子，才慢慢習慣。

　　唉！習慣對人的影響，是非常厲害的啊！腳踏在平地上，便不能適應坑窪；時間久了，窪地就彷彿平了；以至於把長久以來的坑填平，恢復到原來的狀態，卻認爲是阻礙而不能適應。所以說君子做學問，最重要的就是開始時需謹慎。

註釋

習：積習、習慣。
蓉：作者自稱。
少：年少，年齡小。
養晦堂：劉蓉居室名，在湖南湘鄉縣。
俯：低頭。
弗得：沒有心得。
輒：就。
旋：徘徊。
徑尺：直徑一尺。
浸（qīn ）淫日廣：日漸向外擴展。
履：踩，走。
苦：總是。
躓（zhì）：絆倒。
語之：對他談了這事。語，告訴。
顧：看。
何……爲：哪裏還談得上……。
童子：未成年的僕人。平：填平。
蹶（jué）然：受驚而疾起的樣子。
坦然：地面平坦的樣子。
既：已。
中（zhòng）人：適合於人，這裏是影響人的意思。中，深入影響。
不與窪適：不能適應凹地。適，適應。
窪者若平：走凹地像平地一樣。
故：緣故。
窒焉：受阻礙的樣子。窒，阻礙。寧：安寧。
慎始：一開始就慎重。

賞析

這篇文章的具體創作時間不詳。習慣成自然，這是人人常說也人人熟知的道理。養成好習慣，一生終身受益；養成壞習慣，一輩子受害無窮。這篇文章就是作者爲了告誡世人治學要養成良好的習慣，於是通過自己生活中的一件小事而寫的一篇文章。

這篇文章通過作者少年在書房中讀書的事情，告訴人們：一個人是很容易適應外物的，適應了外物，也就由不習慣變爲習慣。而習慣養成之後，對外物是否合理，對外物的是非優劣，往往也就不加詳察，不予追究了。這篇文章以小見大，見微知著，於日常瑣事中寄寓哲理，於平淡質樸中透出思想力度。

　　“俯而讀，仰而思；思有弗得，輒起繞室以旋。”這一描述，就生動地勾勒了一個善於思考的讀書人的形象。孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”不善於思考，就很難說學有所獲，更談不上什麼有獨到的見解。文章以“思”爲經，貫穿始末。因“思”而“繞室以旋”，從“旋”而極其自然地引渡到主題的闡發。總之，這都是善於思考的結果。

　　書房裏有一塊窪地，愈來愈向外擴展。在這塊地上踱來踱去，當然很不自在。可是時間久了，卻習以爲常了。等到填平這塊窪地，卻又感到“蹶然以驚，如土忽隆起者”，經過一段時間，這才恢復到正常的感覺。窪地踩慣瞭如履平地，一旦填平，反而感到不適應。這是什麼緣故呢？作者深有感觸地說：“習之中人甚矣哉！”這是一篇之警策，撮辭舉要，統攝全文。習慣成自然，這是一個很樸素的真理。由此推論，如何培養良好的習慣，乃是至關重要的。所以文章最後的結論是：“故君子之學，貴乎慎始。”意即治學一開始就要養成良好的習慣。有了良好的習慣，就有了良好的開端。這一體會，不僅對育才樹人有重要意義，而且對於做好一切事情，都有着普遍的借鑑作用。

這篇文章通過作者少年在書房中讀書的事情，告訴人們：一個人是很容易適應外物的，適應了外物，也就由不習慣變爲習慣。而習慣養成之後，對外物是否合理，對外物的是非優劣，往往也就不加詳察，不予追究了。此文以小見大、見微知著，於日常瑣事中寄寓哲理，於平淡質樸中透出思想力度。