追酬故高蜀州人日見寄

杜甫大概要查對什麼，所以便去翻書。帙，書套。
高適做過左散騎常侍。
四字概括，有力。行，讀杭，行間，即所謂“字裏行間”，指高適的詩。
此詩作於大曆五年（公元770年），上距高適贈詩實不滿十年，距高適之死（765年正月）亦不滿六年。所雲“十餘年”、“六七年”，蓋約略言之。
忘形故人，不拘形跡的知友。《醉時歌》所謂“忘形到爾汝”。
漢中王瑀，唐宗室李瑀，封漢中王。昭州，今廣西平樂縣。敬超先，可能是昭州人，公元七六九年（大曆四年），杜甫有《湖南送敬十使君適廣陵》一詩，開頭便說：“相見各頭白，其如離別何。”大概就是此人。
敬之年齡小於杜甫，又是“忘形故人”，故直呼爲“敬弟”。
首四句敘明發現贈詩的經過，杜甫把贈詩捲在書捲裏，故爾“久零落”。由於一種意外的感觸，因而眼淚一時迸散，像斷了線的珠子。
以上四句讚歎高之纔望，兼帶敘高對己之友誼。嗚呼，嘆美之詞。壯士，指高，所謂“高生跨鞍馬，有似幽並兒”（《送高三十五書記》）。合沓，重沓。高適能詩，也能用兵。寥廓，天空；動寥廓，猶動天地。求友篇，指高贈詩。高贈詩，對杜的遭遇表示了深切的衕情，故曰“嘆我悽悽”。匡時略，濟時的策略。鬱郁：鬱抑而不伸。
以上四句哀悼高的死。錦裏，指成都草堂，追溯當時唱和所在。瑤墀，玉階，指朝廷。冥寞，謂死亡。“瀟湘”句，自傷漂泊湖南，更無知己，但與黿鼉爲伍。“鄂杜”句，傷高適之亡，朝廷失一直臣。鄠杜二地，皆在長安附近，高死於長安，故藉以指長安。《唐書·高適傳》，“適負氣敢言，權幸憚之。”故比之“鵰鶚”。鵰鶚當秋天尤矯健。
以下換平聲韻，自成一段。孔丘曾說過：“丘也，東西南北之人也。”杜亦自謂“甫也南北人”（《謁文公上方》）。而高贈詩有“愧爾東西南北人”之句，這對杜甫不只是一種關切，實含有敬意，所以杜甫特地挑出這句來作答。更誰論，是說現在任憑怎樣漂泊再也沒人管我的死活。
以上四句，即分說東西南北。但不是個人行蹤，而是整個國家局勢，杜甫知道，這些情況，也是他的亡友所關心的。北辰，指朝廷。西蕃，吐蕃。充斥，猶充塞，謂衆多。高適死後的幾年，吐蕃仍屢入寇。安史亂後，中原衣冠上庶，多投江南，故借用晉元帝南渡事。崩奔，逃竄避亂。
此二句束上起下。上句言世亂未平，以致至今仍流落湘潭，行吟澤畔，有如鼓瑟悲歌之帝子。下句言亦思曳據王門，而北歸無路，印過渡到漢中王。《楚辭·九歌·湘夫人》：“帝子臨兮北渚。”又《遠遊》篇：“使湘靈鼓瑟兮。”帝子和湘靈都是指堯之二女，亦即舜之二妃娥皇和女英。相傳舜死於蒼梧之野，二妃悲泣，投湘水死，遂爲湘靈（湘水女神），常鼓瑟悲歌。張溍謂“鼓瑟句，言己之悲思玄宗，如二妃思舜”。未免過泥。
此二句寄漢中王。曹植是魏宗室，封陳王；劉安是漢宗室，封淮南王，故以爲比。服食，服食丹藥。劉安好神仙，有白日昇天的傳說。
此二句寄敬超先，晉曏秀與嵇康爲友，康既被殺，秀經其舊宅，鄰人有吹笛者，發聲寥亮，追想昔日遊宴之好，乃作《思舊賦》（《晉書·曏秀傳》。這裏以曏秀思嵇康，比己之思高適。但自己聞笛而愁思紛亂，不能如曏秀之作《思舊賦》（其實這首詩便是《思舊賦》），故希望敬超先能像宋玉之於屈原一樣，替自己作篇《招魂》以招高適之魂。宋玉哀屈原，嘗作《招魂》。