贈從弟·其三

這首詩所詠之物爲鳳凰。鳳凰乃是《說文》中記載的傳說神鳥，棲息於南方丹穴山。《大戴禮記》稱其爲羽蟲之長，故而其棲息與覓食皆異於凡鳥，正如《詩經·大雅·捲阿》鄭玄箋所言非梧桐不棲，非練實不食。此詩開篇 “鳳凰集南嶽，徘徊孤竹根” 一句，正是此意。

　　詩人吟詠鳳凰，不僅因其有這般神奇習性，更傾心於它絕世高蹈的胸襟。“於心有不厭（厭通足，意爲滿足），奮翅凌紫氛”，它全然鄙棄鳥爲食亡的俗念，不滿足於竹實之食，反倒要振展巨翼，掠過九霄紫霞，曏着高遠之處翱翔。後一句以鳳凰凌空奮翅的動態形象，彰顯其絕世超俗的高曠之志，運筆剛健，滿含陽剛之美。

　　熟知莊子《逍遙遊》與宋玉《對楚王問》的人都知曉，當鵾鵬與鳳凰摶扶搖而上九萬裡之時，學鳩、鷃鳥之流竟以井蛙之見，對它們妄加無知嘲問。宋玉遂有鳳皇上擊九千裡，絕雲霓、負蒼天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉之言，將此類鬥筲之輩徹底貶斥。詩人或許正有感於此，故而後續兩句便借鳳凰之口，對無知之輩的嘲問作出聲震雲天的回應：“豈不常勤苦，羞與黃雀羣！” 意爲正是爲了不與世俗之輩衕流合污，我纔不畏勤苦，投身於搏擊風雲的奮鬥歷程。

　　詩人仰望雲天，心緒激盪，不禁悠然神往地追問：你究竟何時方能歸來。鳳凰的回答乾脆利落：“將須聖明君”，意爲待到聖明君主臨世之時，我便會萬裡來歸。這四句抒發鳳凰之志，詩人將其置於 “奮翅凌紫氛” 之後，營造出高天傳音的雄奇意境。絕世高蹈的鳳鳥正凌空遠去，萬裡雲天卻仍隆隆回蕩着它高傲的鳴響，這份壯懷已然鐫刻在高天白雲之間。

劉楨生逢亂世，遭遇坎坷，但文名早爲鄉梓所重。他因戰亂離開家鄉， 漂泊到中原的許（今河南許昌）一帶。世積亂離、風衰俗怨的政治社會， 使他對現實生活有深切的體驗，不僅沒有產生對人生、前途的厭倦空幻之感，作品中還充分表現出積極進取的理想因素。《贈從弟》 詩三首便寫於此時，此詩爲其中第三首。

《贈從弟·其三》是一首五言律詩。詩的首聯寫鳳凰棲息於南嶽之巔，於孤竹之下悠然徘徊的畫面；頷聯進一步展現了鳳凰的非凡志曏與行動力；頸聯以反問的形式，道出鳳凰之所以選擇艱難道路的原因；尾聯借鳳凰之口，表達對理想政治環境的渴望與期待。整首詩以鳳凰爲喻，鼓勵從弟要有凌雲壯志，將題爲贈答的詩作從勸勉的主題加以抒寫。