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鄂州南樓

範成大頭像 範成大 宋代

誰將玉笛弄中秋?黃鶴飛來識舊遊。漢樹有情橫北渚,蜀江無語抱南樓。燭天燈火三更市,搖月旌旗萬裡舟。卻笑鱸鄉垂釣手,武昌魚好便淹留。

寫景 抒情
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譯文

譯文

中秋之夜,是誰在悠悠吹奏玉笛?黃鶴若是飛回,定然能認出往日遊歷過的舊地。
漢陽江畔的雲樹,依舊含着情意橫亙在長江北岸;江水則靜靜環繞,溫柔擁住南樓的樓底。
夜色已然深沉,街市的燈火卻依舊通明,把夜空都映照得發亮;江面上船隻密密羅列,飄搖的旌旗彷彿將澄澈的月光都攪亂了。
可嘆我本是那鱸魚之鄉的垂釣老翁,竟會因貪戀武昌魚的鮮美,就此滯留在了這片地方!

註釋

鄂州:隋開皇九年(589年)改郢州爲鄂州,治所每江夏(今武昌)。
南樓:指武昌黃鶴山上的南樓。
漢樹:漢陽的雲樹。
蜀江:指長江。
燭天:燈火照徹天空。
搖月旌(jīng)旗萬裡舟:形容船艦之多,旌旗把月光攪動了。
鱸鄉:蓴鱸鄉,張翰見秋風起,而思故鄉吳中菇菜(茭白)、蓴羹、鱸魚膾,即棄官南歸。作者是吳郡人,故雲。
垂釣手:作者自謂。
武昌魚:盛產樊口。即樊口鯿魚。又稱“縮項編”。吳主孫皓從建業(南京)遷都武昌(今鄂州市),陸凱上疏切諫,引用《童謠》雲:“寧飲建業水,不食武昌魚。”作者亦引此以自嘲未得歸隱。
淹留:停留,久留。

賞析

公元1175年(宋孝宗淳熙二年)六月,南宋著名詩人範成大作爲封建王朝的高級官吏,被委任“知成都府”、“權四川製置使”,訴江經武漢去四川,兩年之後,卸任回臨安,又經過武漢,當時正趕上中秋節,登上武昌南樓寫下了這首詩。

《鄂州南樓》是一首七言律詩,詩中出色地描繪了武昌繁華的都市風光。此詩前三聯寫中秋之夜所見南樓及江、城形勝,筆調飄逸,氣勢極爲雄壯;尾聯自嘲流連鄂州景色,不及早還鄉,抒發思鄉歸隱之情。整首詩多用典故,化而不露,風格溫婉,使得一顆羈旅遊子之心躍然紙上。

這首詩作既生動勾勒出武昌城中秋之夜的繁華盛景,又於末尾抒發出潛藏的思鄉歸隱之緒,其用典圓融無痕,筆勢遒勁豪邁,語言清新華美,整體風格溫婉雅緻,意境更是超逸出塵。

  開篇“誰將玉笛弄中秋?黃鶴歸來識舊遊”二句,既點明瞭中秋夜遊南樓的背景,又借笛聲牽出悠遠意韻。此聯化用李白“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花”的詩意,首句從聽覺落筆,實寫中秋夜玉笛悠揚的實景;次句則從視覺着筆,構設出黃鶴歸來仍能認出舊遊之地的虛境。句中“弄”字極見巧思,既展現出吹笛人嫺熟的技藝與悠然的意態,又與遊人的閒適心境相契合。詩人並未直言笛聲之美,反倒以黃鶴被笛聲吸引、重返舊地的想象來側面襯托,以虛寫實、以無襯有,既添了詩作的情趣,也讓筆調顯得癒發飄逸。

  “漢樹有情橫北渚,蜀江無語抱南樓”一聯,專寫南樓所處的獨特形勝。南樓與漢陽隔江相望,又被長江從西、北兩面環抱,景緻別具一格。前句脫胎於崔顥《黃鶴樓》中“晴川歷歷漢陽樹”的名句,“有情”二字爲漢陽江畔的樹木添上了溫情底色,“橫北渚”則精準貼合其地理形勢;後句對應《吳船錄》中“岷江自西南斜抱郡城東下”的記載,“無語”一詞既強化了情感色彩,又暗襯出夜色的靜謐。“橫”與“抱”二字經精心錘鍊,將景物的形態與情態刻畫得入木三分。

  “燭天燈火三更市,搖月旌旗萬裡舟”兩句,聚焦鄂州的城市與江面夜景,盡顯此地的繁盛與重要。彼時鄂州是川、廣、荊、襄、淮、浙等地的商貿樞紐,夜市極爲興旺,正如《吳船錄》所記,沿江萬家林立、商鋪密集,各類貨物皆能一夜售罄;衕時它又是長江中遊的軍事要地,官商船艦雲集於此。詩中“三更市”寫夜市延續至深夜,“燭天”極言燈火之盛;“萬裡舟”道盡船隻來路之遠,“搖”字將月光、江水與旌旗融爲一體,既點明中秋時節,又勾勒出江面的熱鬧景象,整體氣勢尤爲雄壯。

  收尾“卻笑鱸鄉垂釣手,武昌魚好便淹留”一聯,筆鋒一轉由景入情,以自嘲口吻抒發送鄉歸隱之思,筆調復歸開篇的飄逸,還添了幾分詼諧。“鱸鄉”指代詩人的故鄉蘇州一帶,暗用張翰在洛陽因思念吳中鱸魚膾而辭官歸鄉的典故;“垂釣手”是詩人對自身隱者身份的自喻;“武昌魚好”則反用三國時“寧飲建業水,不食武昌魚”的謠諺。這一聯所藏的歸隱之心,與詩人衕期《水調歌頭》詞中“釃酒問蟾兔,肯去伴滄洲”的意緒,可謂辭異而情衕。

作者簡介

範成大(1126-1193),字至能,號稱石湖居士。漢族,平江吳縣(今江蘇蘇州)人。南宋詩人。諡文穆。從江西派入手,後學習中、晚唐詩,繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神,終於自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛,以反...

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