到石樑觀瀑佈

石樑瀑佈是浙江天台山八景之一。乾隆四十七年（1782年），袁枚遊歷福建、浙江，寫了不少歌詠天台山風景的詩歌和遊記，這是其中的一首。

作《到石樑觀瀑佈》時，袁枚已年過花甲，但詩中一樣帶着年輕時的激情，從頭至尾飽蘢筆墨全心投入，又爲後人畫下一幅令人激動的奇景。由“天風肅肅衣裳飄”的遠感，“人聲漸小灘聲驕”的漸入佳境，到“天風吹人立不牢”的貼近，“安得將身化巨整，看他萬古長滔滔”的熱切地以身相許，袁枚把興奮、高昂的精神貫穿全篇，傳遞給讀者。由“我本錢塘兒弄潮”三句，讀者可以想見作者平素放達的性格，以此爲襯托，石樑瀑佈的魅力更具有了震撼力。

　　像袁枚的其它寫景詩一樣，此詩對石樑瀑佈也是極力鋪陳，調動各種手段狀形，幕聲，繪色。“一龍獨跨山之凹，高聳脊背橫伸腰”，將不動的山石模擬爲傳說中的龍，龍本身就是讓人充分發揮想象的圖騰動物，像龍一樣的石樑更是難以描繪，只覺得水氣迷漾的瀑佈前似有一條騰雲駕霧的飛龍。作者把它寫成“勢急欲下石阻撓，回瀾怒立猛欲跳”多麼像一個急躁火爆的武士。“水犀軍曏皋蘭鏖”“三千組練揮銀刀”等句則是將瀑佈寫成一陣軍隊白色的戰服，揮舞着銀刀，衝鋒陷陣。把瀑佈的氣勢貫入詩作，幻化出奇異的境界。“非雷非電非笙匏”句還是以“雷”“笙匏”等名詞寫聲，到“逢逢佈鼓雷門敲“則直接以象聲詞入詩，描繪瀑佈發出的震耳欲聾的聲音。前面的“三千組練”是寫瀑佈之色，而“銀河飛落青鬆梢”更現出青鬆映襯下的刺目銀白，“素車白馬雲中跑“不僅一連用三個白形的物體，而且描出一派雲水氤氳，畫出了急迷狂瀉。作者抓住瀑佈聲之響、色之曏、形之狂而多變的特點從各個不衕的角度，塑造出瀑佈的形象，聲、色、形交錯而至，必經一起動用全部感覺器官纔能全部接收詩中的信息，纔能全面掌握石樑瀑佈。袁枚的獨特還在於深入其境，抒發個人的感受。儘管那些狀景的句句無不帶有他熱情狂放的色彩，但他還覺得不夠。必須有更放肆的語言纔能發洩內心如瀑佈般奔瀉的情感。“高枕龍背持其尻，上視下視行周遭”，在詩的開頭，將石樑比作龍，龍跨怒濤之上，其後越寫瀑佈洶湧，越襯出龍的威嚴和力量，這裏作者竟能“高枕龍背”，緩緩“上視下視”，主人公的形象躍然紙上，經過兩層的鋪墊，作者的瀟灑豪邁不言自明。“北宮雖勇目已逃，恍如子在齊聞解”是最能表現袁枚賞景性格的兩句詩。聯繫前面作者描繪的一系列地動山搖震撼人心，彷彿乾坤將被顛倒的景色，袁枚以爲足以讓北宮這樣一位古代勇士的榜樣膽怯得移開目光。而孔子在齊國聽到韶樂之後三個月不知肉的鮮美則是人人盡知的溫文爾雅的故事，袁枚用孔子沉溺於盡善盡美的雅樂的故事來表現自己對瀑佈的欣賞。但兩個典故，一孔武，一溫良極不相稱，袁枚的審美情趣恰在這出奇新巧，以怪逞纔。面對瀑佈壯景，既有被奇與狂所徵服的驚訝，衕時又以能容納如此博大雄渾的襟懷而驕傲，不禁連北宮都諷刺起來，也只有孔老夫子在齊聞韻能寫出自己的陶醉之情。

　　此詩註重語言、結構等詩的形式，使創作完美無缺。在構篇上，詩人以感情起伏變化爲線索，先是聞聲，然後遠遠見形，有了到達瀑佈跟前的思想準備；繼而被瀑佈的雄壯所震驚；接着有戰勝一切的自豪，最後是對瀑佈的無限讚歎。其間寫瀑佈又是有分有合，客觀的描述和激動的詠歎相結合，時而用“濤水來從華頂遙”，“一落千丈聲怒號”等白描的手法，時而又用比喻誇張的排比句，全憑感情所至。袁枚此詩在句式上雖然全部爲七字句，但在頓句上下功夫，在兩句一頓中，加入三句頓、一句頓，以調節詩的節奏。起篇兩句之後，“知是”一句一頓乾脆有力，馬上又接“一龍獨跨”三句和“濤水來從”之句，使景緻得以充分表現。“如旗如佈”以下全部兩句一頓，韻律鏗鏘，正像瀑佈飛瀉的緊張，“我本錢塘”三句收束，回覆到平緩舒展的調子，使得兩句一頓的瀑佈氣勢更爲急迫、宏大。另外此詩句句押韻，蕭韻一貫到底，像瀑佈奔流不歇，又體現作者驚奇、讚歎的神情。

《到石樑觀瀑佈》是一首七言古詩。這首詩專門描寫石樑瀑佈，描寫了它的氣勢、形狀和聲響等，表現出詩人豐富的想象和雄放的筆力。整首詩想象豐富，比喻多樣，誇張大膽，自成新意，活現出詩人驚奇、讚歎的神情。