禮運大衕篇

譯文

　　以前孔子曾參加蠟祭陪祭者的行列，儀式結束後，出遊到闕上，長聲嘆氣。孔子嘆氣，大概是嘆魯國吧！子遊在旁邊問：“您爲什麼嘆氣呢？”孔子說：“大道實行的時代和夏商周三代英明傑出的君主當政的時代，我雖然沒有趕上，可是我心裏嚮往（那樣的時代）！”

　　“大道實行的時代，天下是人們所共有的。大家推選有道德有纔能的人來治理國家，彼此之間講誠信，和睦相處。所以人們不僅僅只敬奉自己的父母，也不僅僅只慈愛自己的子女，使老年人都能安度晚年，壯年人都有工作可做，幼年人都能健康成長，矜寡孤獨和殘廢有病的人，都能得到照顧。男子都有職業，女子都適時而嫁。對於財物，人們只是不願讓它遺棄在地上，倒不一定非藏到自己家裏不可；對於氣力，人們生怕不是出在自己身上，倒不一定是爲了自己。所以勾心鬥角的事沒有市場，明搶暗偷作亂害人的現象絕跡。所以，門戶只須從外面帶上而不須用門上鎖。這就叫大衕。”

　　“現在的大衕社會的準則已經消逝不見了，天下成爲一家所有，人們各自親其雙親，各自愛其子女。財物和勞力，都爲私人擁有。諸侯天子們的權力變成了世襲的，併成爲名正言順的禮製，修建城郭溝池作爲堅固的防守。把禮義作爲根本大法，用來規範君臣關係，用來使父子關係親密，用來使兄弟和睦，用來使夫婦和諧，用來設立製度，用來確立田地和住宅，把勇敢和有智慧的人作爲賢者來看待，把功勞寫到自己的賬本上。因此，勾心鬥角的事就隨之而生蔔，兵戎相見的事也因此而起。夏禹、商湯、周文王、武王、成王、周公，就是在這種情況下產生的佼佼者。這六位君子，沒有一個不是把禮當作法寶， 用禮來表彰正義，用禮來成全他們講信用的事，指明過錯，效法仁愛，講究禮讓，曏百姓展示一切都是有規可循。如有不按禮辦事的，當官的要被撤職，民衆都把他看作禍害。這就是小康。”

註釋

仲尼：孔子。
事畢：事情結束。
喟然：嘆氣的樣子。
言偃：字子遊，吳郡常熟（今江蘇省常熟市虞山鎮）人。春秋時期思想家、“孔門七十二賢”中唯一的南方弟子。
鰥：無妻或喪妻的男人。
寡：死了丈夫的女子。
孤：死去父親或父母雙亡的孩子。
獨：老而無子的人。
廢疾：指有殘疾而不能作事的人，如患有聾、啞、瞎、四肢殘缺、神經失常，或長期患病的人。