金縷曲·灑盡無端淚

這是一首寫給顧貞觀的以詞代書信之作。詞人爲顧貞觀營救受江南科考案牽連而被流放寧古塔多年的好友吳兆騫的深情所感動，於是挺身相助。此詞當作於接受顧貞觀的重託之後，時間應在康熙十五年（1676年）鼕。

該詞上片就對方的處境，設身處地，爲之寬慰及開脫。先勸“每語淚潺潺”的顧貞觀，安慰他不要無端灑淚，激憤難平。人生本來命運多舛，路途坎坷，人世間常常是“痴兒多厚福”，而顧貞觀卻偏偏被上天生得如此聰慧，因而不必爲浮名所累，更不必在意如斷梗的仕宦，把那些造謠中傷，當作羣犬亂吠吧。結拍的“天欲問”，乃“欲問天”的倒置。說明已將人世看得通透。下片從詞人角度，解說對於人情世故所持立場及態度。謂情深如我，出自對朋友的牽掛，即使已經形容憔悴，也在所不惜。因迴轉頭來，叮囑對方，謂香草易於點燃，美玉易於破碎，應特別矜憐之。

　　“灑盡無端淚，莫因他、瓊樓寂寞，誤來人世”。這幾句看上去像是對顧貞觀的勸慰，其實不如說是納蘭自己的心聲。“瓊樓”在高處，其寂寞便是蘇軾所說“高處不勝寒”。因此這無端灑淚痛苦的人，正是出身高貴的納蘭自己，他覺得自己是“誤來人世”，卻看透了人世的顛倒醜惡。於是說“信道痴兒多厚福，誰遣偏生明慧”。如果自己是一個痴兒倒好了，不會有那麼多的痛苦，可誰叫偏偏生來是“明慧”之人呢？仕宦、浮名，都使得他覺得好累。“莫更著、浮名相累。仕宦何妨如斷梗，只那將、聲影供羣吠”。這幾句說，不要再拿浮名來累我，仕宦之路，何妨把它看作是斷梗飄萍，無足輕重。“羣吠”，出自《晉書·傅鹹傳》“一犬吠形，羣犬吠聲”，指人雲亦雲、隨聲附和。詞人蔑視那些只知道隨聲附和的小人，就拿我的身影給他們去“羣吠”吧。老天想過問此情，最後都只是“休矣”而已。

　　詞的下片，直接說自己的憔悴，“情深我自判憔悴。轉丁寧、香憐易熟，玉憐輕碎”。詞人自認是情深之人，因此雖然對人世百番厭惡，卻仍不忍輕棄，以至形容憔悴也心甘情願。人世之事，香草、美玉這樣美好的東西總是容易破滅，所以要反覆“丁寧”提醒。接下來的“羨殺軟紅塵裏客，一味醉生夢死”兩句，是明顯的反語。詞人反諷說，我真羨慕那些軟紅塵裏的人啊，他們只知道醉生夢死，樂不思返。可是自己呢，因爲太深情，總是“歌哭任天真”，這其中的含義，又有誰知道。“絕塞生還吳季子，算眼前、此外皆閒事”。當年這斬釘截鐵的豪情一諾，給了彼時深感絕望的吳、顧多少希望。詞人重提此情，不過是要說，世上的那些醜惡我已經再也不想看了，只有營救吳漢槎一事，能讓我重新感受到人世的溫暖，所以除了它，別的都算不上什麼事了。而我這種情懷，真正瞭解我的，只有梁汾罷了。

　　縱觀整首詞，它是寄給顧貞觀的一封信，但不是寫顧貞觀，而是自抒心懷，曏顧貞觀傾訴自己心中的鬱悶痛苦，因爲“知我者，梁汾耳”。

詞的上片勸說顧貞觀不要爲吳漢槎之事而積憤難平，吳漢槎的遭遇實在可哀，但是造成這種遭遇的現實則更加可哀可厭的；下片轉爲對顧貞觀的叮囑，望其達觀自愛，且表達了自己抑鬱不舒之懷。全詞沉厚痛切、簡單明瞭，沒有拐彎抹角、託比寄興，而是直抒胸臆，可見出詞人深長的隱憂和不滿現實的情結。