減字木蘭花 · 天台舊路

劉晨、阮肇兩個凡人到天台仙境去時經歷過的那條老路。遺恨劉晨歸來又離去啊。送行的酒不停地往杯裏傾倒。不忍聽《陽關曲》的第四聲。
劉晨沒有變老。再次來到仙境，實是萬幸萬幸。只怕你在仙鄉因循不離開，再也不能見到這次宴會上曏你敬酒的人。

減字木蘭花：詞牌名。《木蘭花》原爲唐教坊曲，《金奩集》入「林鐘商調」。《花間集》所錄三首各不相衕，茲以韋端己《木蘭花·獨上小樓春欲暮》詞爲準。五十五字，前後闋各三仄韻，不衕部換葉。《尊前集》所錄皆五十六字體，北宋以後多遵用之。《樂章集》及《張子野詞》併入「林鐘商」。其名《木蘭花令》者，《樂章集》入「仙呂調」，前後闋各三仄韻（平仄句式與《玉樓春》全衕，但《樂章集》以《玉樓春》入「大石調」，似又有區別）。別有《減字木蘭花》，《張子野詞》入「林鐘商」，《樂章集》入「仙呂調」。四十四字，前後闋第一、三句各減三字，改爲平仄韻互換格，每闋兩仄韻、兩平韻。又有《偷聲木蘭花》，入「仙呂調」。五十字，前後闋第三句各減三字，平仄韻互換與《減字木蘭花》相衕。宋教坊復演爲《木蘭花慢》，《樂章集》入「南呂調」，百一字，前闋五平韻，後闋七平韻。茲陳五格，以見一曲演化之由，他可類推。《減字木蘭花》四字句與七字句相間，句句用韻，仄韻與平韻交互，每兩句爲一意羣，詞意轉折，適於各種題材，故宋人用此調者極多。《梅苑》李子正詞名《減蘭》。徐介軒詞名《木蘭香》。《高麗史·樂志》名《天下樂令》。
題註：傅註本、元延祐本無題。明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本調名下題作「送別」。
天台：傅子立註：「《續〈齊諧記〉》：『漢明帝永平中，郯縣有劉晨、阮肇，入天台山採藥，迷失道路。望山頭有一桃樹，共取食之；下山，得澗水，飲之。見蔓菁從山復出，次有一杯流出，中有鬍麻飯屑。二人因過水，行一裡許，又度一山，出大溪。見二女顏容絕妙，喚劉阮姓名，如有舊。問「郎等來何晚也？」因邀過家。牀帳帷幔，非世所有。又有數仙客，將三五桃至，雲：「來慶女婿。」各出樂器作樂。二人就女家止宿，行夫妻之禮。住半年，天氣和適，常如二三月，百鳥哀鳴。求歸甚切，女曰：「罪根未滅，使君等如此。」送劉阮從此山洞口去。鄉裡怪異，驗得七代子孫。卻欲還女家，尋山路不獲，至太康八年，失二人所在。』」劉尚榮按：「《續〈齊諧記〉》所載事詳見《太平廣記·捲六十一·天台二女》引《神仙記》：『劉晨、阮肇，入天台採藥，遠不得返，經十三日飢。遙望山上有桃樹子熟，遂躋險援葛至其下，啖數枚，飢止體充。欲下山，以杯取水，見蕪菁葉流下，甚鮮妍。復有一杯流下，有鬍麻飯焉。乃相謂曰：「此近人矣。」遂渡山。出一大溪，溪邊有二女子，色甚美，見二人持杯，便笑曰：「劉阮二郎捉曏杯來。」劉阮驚。二女遂忻然如舊相識，曰：「來何晚耶？」因邀還家。南東二璧（原作「雨璧東壁」，據明抄本改。黃本作「西璧東璧」）各有絳羅帳，帳角懸鈴，上有金銀交錯。各有數侍婢使令。其饌有鬍麻飯、山羊脯、牛肉，甚美。食畢行酒。俄有羣女持桃子，笑曰：「賀汝婿來。」酒酣作樂。夜後各就一帳宿，婉態殊絕。至十日求還，苦留半年，氣候草木，常是春時，百鳥啼鳴，更懷鄉。歸思甚苦。女遂相送，指示還路。鄉邑零落，已十世矣。』劉義慶《幽明錄·捲一》亦載此事：『漢明帝永平五年，剡縣劉晨、阮肇共入天台山取穀皮，迷不得返，經十三日，糧食乏盡，飢餒殆死。遙望山上有一桃樹，大有子實，而絕巖邃澗，永無登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖數枚，而飢止體充。復下山，持杯取水，欲盥漱，見蕪菁葉從山腹流出，甚鮮新，復一杯流出，有鬍麻飯糝，相謂曰：「此知去人徑不遠。」便共沒水，逆流二三裡，得度山出一大溪，溪邊有二女子，姿質妙絕，見二人持杯出，便笑曰：「劉阮二郎，捉曏所失流杯來。」晨肇既不識之，緣二女便呼其姓，如似有舊，乃相見忻喜。問：「來何晚邪？」因邀還家。其家筒瓦屋，南壁及東壁下各有一大牀，皆施絳羅帳，帳角懸鈴，金銀交錯。牀頭各有十侍婢，敕雲：「劉阮二郎，經涉山岨，曏雖得瓊實，猶尚虛弊，可速作食。」食鬍麻飯、山羊脯、牛肉甚甘美。食畢行酒，有一羣女來，各持五三桃子，笑而言：「賀汝婿來。」酒酣作樂，劉阮忻怖交併。至暮，令各就一帳宿，女往就之，言聲清婉，令人忘憂。十日後，欲求還去，女雲：「君已來是，宿福所牽，何復欲還邪？」遂停半年。氣候草木，常是春時，百鳥啼鳴，更懷悲思，求歸甚苦。女曰：「罪牽君，當可如何？」遂呼前來女子有三四十人，集會奏樂，共送劉阮，指示還路。既出，親舊零落，邑屋改異，無復相識。問訊得七世孫，傳聞上世入山，迷不得歸。至晉太元八年，忽復去，不知何所。』，情節稍有不衕。末數句疑傅註有脫文，然而難以補正。以今本《續〈齊諧記〉》無此條也。」
而今：明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「如今」。
《陽關》第四聲：傅子立註：「公雜書雲：『舊傳《陽關》三疊，今世歌者每句再疊而已；若通一首，又是四疊，皆非是。每句三唱，以應三疊之說，則叢然無復舊節奏。予在密州，有文勳長官者，以事至密，自雲得古本《陽關》，其聲宛轉悽斷，不類曏之所聞，每句皆再唱，而第一句不疊。乃知唐有三疊皆如此。及在黃州，偶得樂天《對酒》詩雲：『相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關》第四聲。』註：『第四聲（「第四聲」三字原缺，據《仇池筆記》補）：勸君更盡一杯酒。』以此驗之，若第一句再疊，則此句爲第五聲。今爲第四，則一句不疊審矣。』」劉尚榮按：「此文見於宋曾端伯《類說》本《仇池筆記·捲上》，明人收入《東坡志林·捲七》。又，《苕溪漁隱叢話·前集捲二十四》引此文，略衕於傅註。又，《東坡文集·捲六十七·題跋》類收此文，題作『記《陽關》第四聲。』」