喜怒哀樂未發
喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
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譯文
譯文
喜怒哀樂等情感尚未萌發時，這種狀態稱爲“中”；情感生發出來，但都能適度且有節製，這種狀態稱爲“和”。“中”是天下萬物的根本，“和”是天下共行的準則。達到中和的境界，天地便各安其位，萬物便化育生長。
註釋
中：本身並非喜怒哀樂，而是指對喜怒哀樂的持中狀態。
和：平時能持中，一旦表現出來，就能中節，這就叫和。
賞析
這篇文章深刻闡述了“中”與“和”的哲學內涵及其對於宇宙萬物的重要性，展現了儒家思想對於人性修養與天地萬物和諧共生的理想追求。文中說對喜怒哀樂等情慾要有一個適中的度的控製，效果的“和”決定於方法的“中”，揭示出儒學中自我教育、自我約束、自我監督的目標。
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