在京思故園見鄉人問

這是一首思鄉詩。作者在外居官多年，思念故鄉之情油然而生。這時，遇見了家鄉來的人，便殷勤問起親戚朋舊、居室池臺、園林植樹等情況，表達了戀念故鄉的情思。

　　這首詩是寫王績績在他鄉遇到故人，內容雖然質樸平淡，但是意境雋永。開篇便營造了一種意境，將讀者帶人詩人寄居的大都當中。根據後人考證，此處所說的旅泊多年的城市應當是長安城，城裏車水馬龍、房屋鱗次的繁華留住了詩人的腳步，所以詩人纔有感而發，到老了仍然沒有想着回家。

　　詩寫得頗有意境，一開頭它就把讀者帶到詩人寓居的他鄉京城裏。這兒房屋鱗次櫛比，車水馬龍，以致詩人在外旅居多年，到老了仍沒有想回故鄉，然而“樂不思蜀”只是表面的意思，繼續讀下去就可以發現“故鄉”始終魂牽夢繞在詩人心中。詩人忽然在自己門前遇到了多年不見的故鄉人，久別重逢，彼此都激動得流下了眼淚，情不自禁地緊握着對方的手。接着客人被熱情地請進了屋子，賢淑的主婦迅速準備好了洗塵的酒餚。座中，主客相談十分親熱融洽。主人一個勁地詢問着故鄉的事。他首先問起親朋好友，連他們的孩子都仔仔細細地詢問到了。

　　接下去，到詩人開始詢問自己的宗族的近況。王績是隋末大儒王通的弟弟，他的二哥是《古鏡記》的作者，此外還有弟兄四人。王通死於大業年末，他的兒子王福畤(王勃之父)、王福郊以及其他子侄在王績作這首詩時，大都在故鄉，因此王詩說“衰宗多弟侄，若個賞池臺”。

　　接着，詩人一連提了許多問題，問到舊居、栽樹、建房、種竹、植梅、渠水、石苔、園果、林花等等。而這一連串的提問，在表現了詩人關心故鄉親人的的迫切心情的衕時，在人們的眼前呈現出一幅幅自然風景和社會生活圖畫。最後，詩人以叮囑故人回答不要有顧慮和表示自己將告老回鄉作結，娓娓動聽，餘韻無窮。王績受老莊思想影響較深，他的不少詩作儘管流露出對封建禮教羈束的不滿，但也往往表現出遺世獨立、消極隱遁的思想。讀罷這首詩，使人感到王績一生雖有逃避醉鄉的一面，但他又並非真如他所說的“長昏飲”，而是也有清醒和熱愛生活的一面的。

　　詩中此處所用的連續提問法是很有藝術特色的，這類詩文形式復原了先秦以及秦漢文學詩歌常用的形式，例如《詩經》的《行露》當中，雖然只有十五句，卻連用九個問句，以增強文字語氣，強調人物情感。本詩也用了類似的連續提問法，雖然跟古詩文用途不衕，但是卻充分強調了作者悲喜交集、惆悵與激動共存的的情緒。

　　不過，詩人雖然情緒激動，滿心渴望瞭解家鄉一草一木的變化，但是他卻在最後四句當中訴說了自己的意願。雖然羈旅在外只能問故人家鄉如何，但是他的目的並不是要得到答案，而是期盼着不久就回到家鄉。親自去走訪曾經去過的地方，遊戲於田野故園當中，以解多年思鄉之苦。

　　全詩質樸自然，並無雕砌的痕跡，平淡中見真味，含蓄中有深情，言淺而韻味無窮，一掃初唐詩壇的迤邐浮華的靡靡風氣，正是王績詩歌最主要的特色之一。王維的《雜詩》——“君自故鄉來，應知故鄉事，來日綺窗前，塞梅著花未”顯然是受了王績此詩的影響。特別是前兩句和最後一句，與王績的《在京思故園見鄉人問》意思幾近相衕，末句衕樣採用提問法。但是，王維的《雜詩》所表達的鄉情寄託在“塞梅”之上，而王績的這首詩寄託情感的意象卻比較多。

　　王績的思想雖然受老莊影響頗深，不少詩作都流露出對封建禮教的不滿和渴望自由遺世的意思，這首詩亦有些許逃避的意思。然而，詩中的畫面和真情卻打動人心，充滿了對人情事理的熱愛和依戀，顯然並非牢騷之作，實則讀來娓娓動人，餘韻不絕。

公元621年（唐高祖武德四年）底或翌年初，王績三十七八歲，友人薛收曾到龍門訪問他，促其出山，不久，他就應召入長安，待詔門下省。貞觀元年（公元627年），王績四十三歲，他的兄長王凝以監察御史身份彈劾大臣侯君集，涉及太尉長孫無忌，王氏兄弟受到壓抑，王績以“腳疾”罷歸。此詩或作於詩人旅居京華，兩次歸田之前。而以貞觀元年（公元627年）的可能性最大。

《在京思故園見鄉人問》是一首五言古詩，爲一篇思鄉詩。詩人在外居官多年，思念故鄉之情油然而生。這時，遇見家鄉來的人，便殷勤問起親戚朋舊、居室池臺、園林植樹等情況，表達了戀念故鄉的情思。這首詩內容質樸平淡，但意境雋永，詩中的畫面和真情足以打動人心，充滿了對人情事理的熱愛和依戀。