寓山註序

譯文

　　我家住在高士裏，在原來的山陰道上。家旁有一座小山，好像和我有前定的緣分，它的名字叫“寓山”。以往我還是幼小的孩童的時候，季超、止祥兩個兄長用鬥粟換取它。他們剔除石頭栽上鬆樹，親自挑着畚箕、扛着鐵鍬(勞作)，手腳因此生了很厚的老繭。我當時也捧着土做小孩的遊戲。等到後來二十年，鬆樹漸漸長高，山石也漸漸變得古舊，季超兄就棄擲離去，我也將它們丟棄在叢生的竹子和雜草中。我自從託病辭官南歸，偶爾經過這裏，對於二十年前的情境事況，好像深有感觸。於是興建山園的興致，就興起而不可抑止，這就是開園之始末。

　　興建之初，我僅僅想建三五座房子就行了。有一個指點山園建設的客人，說某處可以建亭，某處可以建榭。我聽了之後很不在意，認爲想法沒有達到這個地步。等到在山上徘徊了幾回，不覺尋思客人的話，心中很是難忘。某處可以建亭，某處可以建榭，果然是不可缺少的。前面的建築之事還沒有結束，常在心中思考，不知不覺與衆不衕、突出新穎的園林構思，急迫地奔湧而出。每每到路途困窘險惡的地方，就窮盡心思考慮，表現在夢寐之中，於是便有了另闢的境地，好像是天設的一般。因此興致更加振奮，趣味也更加濃厚。早晨出去，傍晚回來。嚴寒酷暑，身體因冷而起小疙瘩，因熱而汗流浹背，我都不認爲是苦。兩年以來，囊中一貧如洗。我身體也病了好，好了再病，這是開園的癡癖啊。

　　園子佔據山的三面，山下有平田十多畝，水和石各佔一半，房屋與花木各佔一半。其他軒與齋以類相從，而深幽寬敞各盡其情趣。室與山房以類相從，但高的、低的分別揭出。共顯佳妙。與那些橋、榭、徑、峯，高低不齊，略加襯托、裝飾。大抵虛的地方充實它，充實的地方使它虛空；聚集的地方使它分散，分散的地方使它聚集；危險的地方使它平坦的地方使它險峻。就像良醫治病，剋製和滋補互相下藥；就像良將率兵，奇兵、正兵兼用；就像名手繪畫，不讓一筆不靈巧；如衕名流寫文章，不讓一句話不押韻。這是開園經營構建的情況。

　　園開於乙亥年的仲鼕，至丙子年孟春，草堂宣告成功，齋與軒也完成了。等到了這年仲夏，又開始經營構建。有一條小路修不通，心裏也會感到不滿意。於是疏通開鑿的工作又開始。從這年的十一月經過一個鼕天一直到丁醜年的春季，總共一百多天，彎曲的水流流過窗下，池沼的水珠飛濺，飄拂到幾案上，綠色映襯着紅色的欄桿，青綠、硃紅流動和浮現，色彩鮮明豔麗，這纔可以稱爲園林。這是開園的時間。

　　至於山園外山川的秀麗，古時稱爲萬壑千巖；園內花木的繁茂，不止是七鬆五柳(這些隱者宅中的樹木)。四時的風景，都可以泛月迎風；三徑小路，自然可以呼雲醉雪。這些美景我也沒有空暇詳盡地敘述它們了。

註釋

梅子真：梅福，字子真，西漢末壽春人。王莽專擅朝政時，他棄家出遊，隱於會稽。
山陰道上：指紹興城西南郊外一帶。《世說新語·言語》：“王子敬雲：‘從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇’”。
方幹：唐代詩人，舉進士不第，隱居在紹興鏡湖，終身不出。此句意思是：這裏有方幹隱居過的湖島。
賀監：唐代詩人賀知章，曾任祕書監，家在鏡湖。曲：角落。
恣取：任意獵取、欣賞。
夙緣：前定的緣分。
季超：即祁逡佳，作者的胞兄。止祥：即祁豕佳，作者的從兄。
胼胝（pián zhī）：手腳因摩擦變硬的厚皮。
拏：衕“拿”，這裏是撐的意思。
事宗乘：信奉佛教。
菟裘：地名，《左傳·隱公十一年》：“使營菟裘，吾將老焉。”後世借稱告老隱退的居處。
麥浪大師：俗姓黃，名明懷，字湛修，山陰人。死於1630年（崇禎三年）。作者寫有《會稽雲門麥浪懷禪師塔銘》。
引疾：託病辭官。
蔔築：興建。
楹：柱子。後借稱一間房爲一楹。
家冗：家中冗雜的事務。
跬（kuǐ）步：半步。相當於今天的一步。
祁寒：嚴寒。
庀（pǐ）材：籌備建築材料。
橐（tuó）：指錢袋。
類：以類相從。
夷：此處用作動詞，剷平。
投：下藥。
奇正：兵法術語。指奇兵和正兵。
乙亥：1635年（明思宗朱由儉崇禎八年）。仲鼕：農曆十一月。
丙子：1636年（崇禎九年）。春孟：即孟春，農曆正月。
中夏：即仲夏，農曆五月。
竣（jùn）：完工。
頂趾：這裏指山頂和山腳。
慊（qiè）：滿意。
丁醜：1637年（崇禎十年）。
殷：濃厚。
孟夏：農曆四月。
萬壑千巖：《世說新語·言語》載顧長康形容會稽山川之美說：“千巖競秀，萬壑爭流。”
七鬆：《舊唐書·鄭薰傳》：“（薰）既老，號所居爲隱巖，蒔鬆於庭，號七鬆處士雲。”五柳：陶淵明《五柳先生傳》：“宅邊有五柳樹，因以爲號焉。”
三徑：《三輔決錄》捲一：“蔣詡歸鄉裡，荊棘塞門，舍中的三徑，不出。”後借指隱者的田園。
雲客：隱士。宅心：存於心中。