浣溪沙·大覺寺

康熙十八年（1679年）三月，康熙帝保定行圍，納蘭從之，行至大覺寺聽聞梵音，有感而發作此詞。

上片描繪大覺寺的內景，開篇 “燕壘空梁畫壁寒，諸天花雨散幽關” 兩句，點明彼時的大覺寺已顯荒涼殘破， 燕巢築在空蕩的屋樑上，壁畫也透着清冷之意。但即便如此，寺中的高僧們仍堅守在這幽僻之地，繼續踐行着弘揚佛法的無量功德。“燕壘”“空梁”“畫壁” 等意象，皆勾勒出表面的荒蕪景象，若單看這幾句尋常寫景，忽略後文，很容易誤以爲是憑弔古蹟之作。好在 “篆香清梵有無間” 一句轉折：面對寺院的荒涼，卻能隱約嗅到清幽的篆香，清雅的誦經聲時有時無。原本蕭瑟的院落，霎時變得肅穆寧靜，滿是梵天禪意。佛經與梵音總有這般力量，能讓浮躁的心緒歸於安定，就連這看似荒蕪的小院，此刻也籠罩着幾分禪家靈光，不再是普通的破敗景象。而此時的納蘭，也受佛法薰陶，只覺心中無一絲雜念，唯餘一片澄澈空明。

　　下片轉而描寫寺院外景，“蛺蝶乍從簾影度，櫻桃半是鳥銜殘”，此時寺中雖已荒草蔓生，卻見蝴蝶從簾影間穿梭往來，樹上的櫻桃也早已被飛鳥啄得殘破。納蘭選取的都是自然界中微小的物象，若沒有那宮殿般的古老屋宇，沒有那縈繞不絕的梵音相伴，這般景緻不過是人間尋常的田園樂趣。可偏偏這裏並非田園，其中深意，引人反覆回味。恍惚間，彷彿還能想見侍衛在高大殿堂的臺階下巡查、在僻靜行宮跨院值守的情景，地方廣闊而人影稀疏，雖顯空曠寂寥，卻絕非衰敗，反倒透着一種超脫塵世的靜謐肅穆，彷彿連空氣中的塵埃都褪去了俗世煙火氣。“此時十開對一忘言”，此中定然藏着真諦，令人心領神會，卻只能相對無言。這結尾一句略帶傷感，隱約透着幾分消極，可放在這般景緻裏，反倒生出別樣的意蘊。寥落的景物自有靜謐的章法，與這位纔子的淡淡傷感，恰好契合。

　　全詞寫景遵循由內及外的順序，動靜交織，既傳遞出淡淡的傷感與些許消極情緒，又蘊含着悠長的意韻，讓人讀後回味無窮。

這首詞上片寫大覺寺內景：燕壘空梁、畫壁生寒，顯寺院殘破，卻有篆香嫋嫋、清梵若現，荒涼中透出禪意肅穆，也暗合詞人內心的空明。下片轉寫外景：蛺蝶穿簾、櫻桃被鳥銜殘，取細微物象，添幾分生機又藏殘缺，不似田園卻有別樣餘味。末句 “此時相對一忘言” 收束，將景與心融於無言，雖帶淡淡傷感，卻與靜謐景緻契合，意韻悠長，盡顯禪意與淡然。