藍田溪與漁者宿

這首詩作於詩人任藍田尉時。詩人獨遊藍田溪，遇見了垂釣的漁翁，不禁羨慕起隱士的樂趣來，“與漁者宿”而作此詩。

古代詩人常把漁夫視爲隱者形象。一般寫漁夫的作品多客觀描繪其飄然物外、自得其樂，而錢起這首五古卻寫了“與漁者宿”，別出蹊徑，饒有新趣。

　　詩的前六句寫愛漁者的居住地。詩人漂游在外，到了藍田溪漁者的住處，覺得找到了自己追尋的理想境地。本來就是“獨遊屢忘歸”的，何況此時到了一個隱者棲息的地方，則更感到得其所哉。這裏清泉潺潺，明月高懸，隱逸之士悠然自得，這一切都與詩人的心境不謀而合，使他倍感心曠神怡。詩人對藍田溪的喜愛之情層層遞進，“況此隱淪處”一句，更是將“忘歸”之意推向高潮。他以清泉可濯發、明月令人留戀爲例，進一步烘托出隱逸之地的美好。最後以“更憐垂綸叟”，更愛那老漁翁，歸結到願和漁者同宿的期望上。隱處的好，就在於這裏“清”“明”“靜”，詩人將這些意念以特有的景物予以編織，構成了一幅世外桃源的美好圖景。

　　詩的中間四句寫與漁者共宿的樂趣。詩人與漁者宿，並不是因爲旅途無依的無奈，而是渴望在清夜長談中尋找知音。在交談中，漁夫那份超然物外的情懷、暢遊江湖的樂趣，深深打動了詩人，使他心生嚮往。“白雲心”一詞，借用陶淵明《歸去來辭》中的意境，如同柳宗元《漁翁》中“巖上無心雲相逐”所描繪的隱者形象，寓意着漁夫的逍遙自在。詩人與漁者同宿，縱談隱居之道，遁世之樂，不覺野火燒盡，東方破曉。可見兩人通宵煮水烹茗，暢談不休，其樂融融。

　　最後兩句寫與漁者不忍分別之情。詩人爲此時分手如飛禽各棲其枝而嘆息，不知何時再得相遇，惆悵不已。由此又將與漁者宿的感情推進一層。

　　古典詩詞中寫隱士多寫不遇。隱士隱姓埋名，遁世避居，要寫時往往“以影寫竿”，如唐代賈島的《訪隱者不遇》、丘爲的《尋西山隱者不遇》、陸暢的《送李山人歸山》等。如要寫相遇之人，多寫漁者、樵者、耕者，而很少如錢起這樣寫與隱居的漁者同宿的。錢起這樣寫，增強了人們對隱者的生活與情志的真實感，同時從詩人吐露的與漁者同宿的投契、眷念上，表現了他的胸襟。

《藍田溪與漁者宿》是唐代詩人錢起創作的一首五言古詩。這首以漁父爲題材的詩作，寫與隱居的漁者同宿的情景，相較於傳統作品別出蹊徑，饒有新趣。詩的前四句寫藍田溪的清幽靜謐之景，中四句寫漁翁的清靜淡泊胸懷，後四句寫與漁翁的一夜之宿和依依惜別之情。全詩條理清晰，感受真切，意境明麗，令人神往。