江城子·詠史
溼雲全壓數峯低。影悽迷，望中疑。非霧非煙，神女欲來時。若問生涯原是夢，除夢裏，沒人知。
譯文
譯文
潮溼的雲籠罩在巫山的幾座山峯之上。遠遠望去，山影顯得淒涼迷茫，讓人疑惑不定。既不像霧靄，也不是朝雲，應是巫山神女快要出現時候的祥瑞之雲。如果問起神女的生活，那就如衕夢幻一樣，除非是在夢裏，在現實世界是沒人能夠知曉的。
註釋
溼雲：含有水汽的雲，即將要下雨的濃雲。
數峯：這裏指巫山。
悽迷：景物淒涼迷茫。
非霧非煙：祥瑞的雲。
神女：指巫山神女。
生涯：生活。
賞析
詞人於康熙十六年十七年（1678）五月初隨從康熙帝巡視郊畿，在迴歸的途中經過巫山，思念之情油然而生，寫下了這首詞
《江城子·詠史》是一篇詠史之作，開頭使用景語，營造了一種沉悶壓抑的氛圍；接下一句再加以渲染，透出淡淡的幽懷傷感，景中含情；接着引用楚襄王夢神女的典故，進一步烘托這夢幻一般的感受；結句點明這感受唯有自己能知，表達了悽迷寂寞、悲涼傷感的心情。全詩突出詞人的心靈感受，借古代神話的愛情悲劇，概括古往今來的情感失落，抒發了迷惘悲涼的意緒。
這首詞是一篇詠史之作，其寫法與一般的詠史不衕，本詞沒有從某一歷史人物或歷史事件作爲觸媒入手，而是描寫了作者自己的一種心靈感受，突出瞭如夢幻之感的獨特體驗。本詞借巫山神女之故事，詠男女之間迷濛的情事，似與史實無所關涉，詞中所言，是作者對人間情事有所感，這種感覺似花非花，似霧非霧，道不明，理不清。
以景語起首，“溼雲全壓數峯低”，是運用了傳統水墨山水畫的“破墨”技法，使得詞作從一開始就縈繞在如夢如幻的悽迷意境之中，在讀者的心靈上產生了強烈的懸疑感。就在讀者都沉浸在“溼雲全壓數峯低”這般“非霧非煙”的景象中時，詞人又陡生奇特的想象，推出翩然而至的巫山神女，一句“神女欲來時”，使詞作頓時充滿了一種如夢幻般神祕莫測的離奇色彩，也讓讀者充滿了幻想、期待和神往。唐代詩人李商隱曾在其《無題》詩中有這樣的感嘆：“神女生涯原是夢！”納蘭巧妙地化用了李商隱的詩句，將其改成設問的句式：“若問生涯原是夢”。既然眼前的這一切都是夢境，那麼離開了夢境，來到現實世界，也就沒有人能說得真切具體了，就連夢中的主人公亦是如此。從字面上看，詞作中幾乎看不出任何詠史的內容，相反倒是巫山神女迷濛縹緲的夢境給人留下了深刻的印象，其實納蘭性德的獨創之處正在於此，全詞不是針對具體的歷史事件生髮感慨，而是借景寫意，在形象的摹狀中展示自己對歷史的理性思考，把深邃厚重的歷史哲理熔鑄在空靈細膩的詩境之中，化虛爲實。 [3]
此詞是以唐詞單調形式寫成的，在寫法上是化抽象爲具體，變詠史說理爲詩情畫意，用形象思維來表達理性觀念，有理趣。納蘭這首小詞，如夢境一般，其中隱含着不能爲外人所言的痛苦哀傷，我們不知道這個令作者如此癡迷愛戀的女子是誰，也不知道他們之間曾經發生過什麼，但她像巫山神女一樣，在作者的生命中留下一道美麗而痛苦的劃痕後，就倏忽不見，留下了難以言傳的痛苦，由讀者自己品味。