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人之初

王應麟頭像 王應麟 宋代

人之初,性本善。性相近,習相遠。苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。子不學,非所宜。幼不學,老何爲。玉不琢,不成器。人不學,不知義。

小學古詩 人生 哲理
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譯文

譯文

人出生之初,稟性本身都是善良的。
天性也都相差不多,只是後天所處的環境不衕和所受教育不衕,彼此的習性纔形成了巨大的差別。
如果從小不好好教育,善良的本性就會發生改變。
爲了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

小孩子不肯好好學習,是很不應該的。
人小的時候不好好學習,到老的時候既不懂做人的道理,又無知識,那麼到老的時候都很難有所作爲的。
玉不打磨雕刻,不會成爲精美的器物。
人若是不學習,就不懂得禮儀,不能成纔。

註釋

初:開始,開頭。
性:性格,本性。
習:習慣,習性。
苟:如果;假使。
教:教育,指導。
遷:改變。
專:專心致志。
宜:合適,應該。
幼:年幼,小時候。
琢:雕琢。
器:器物,這裏指成纔。
義:古衕“儀”。公正合宜的道理或舉動。

賞析

《人之初》節選自《三字經》,其爲中國傳統蒙學三大讀物之一。這篇短文從人性、教育、學習和道德等方面切入,通俗易懂地闡明瞭這些道理:人性本善,後天環境對人性發展有着重要影響;教育具有重要性和必要性,以及它的方法和原則在於專註用心;學習具有重要性和緊迫性,應珍惜年少時光;學習對於磨礪人的道德觀念和價值觀具有重要作用。全文言簡意賅,語句精警,朗朗上口,具有獨特的思想價值和文化魅力。

作者簡介

王應麟(1223—1296),南宋官員、經史學者。字伯厚,號深寧居士,又號厚齋。慶元府鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區)人。理宗淳祐元年進士,寶祐四年復中博學宏詞科。歷官太常寺主簿、通判台州,召爲祕節監、權中書舍人,知徽州、禮部尚書兼給事中等職。...

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