道德經第九章

　　持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

文哲理

譯文

　　正如欹器，盛滿則將傾覆，左右支撐之，可防止其傾覆，即便如此，終有不可支撐之時，所以不如停止。捶打金屬使其過於尖銳，反而無法長久保持鋒利。金玉盈滿內室，卻終不能守住。富貴又驕縱，必會給自己帶來禍害；功成名就之後就退隱，這是符合自然規律的道理。

註釋

持：握持。引申爲做事。
盈：盈滿，鼎盛。
已：止。
揣：捶擊。此指整個錘鍊鍛磨過程。
銳：用作動詞，使刀鋒銳利。
長保：長時間保持。
遺：遺留，帶來。
咎：災難。
功遂：事業成功。

本章就“盈”、“滿”與“功成身退”進行了深刻論述。

　　貪圖功名利祿的人，總是得寸進尺；恃才傲物的人，往往鋒芒畢露；富貴驕縱的人，難免招來禍患。在老子看來，這些都應引以爲戒。

　　老子精通辯證法，深知進退、榮辱、正反等是互相轉化的。因而，他提醒世人，水滿則溢，盛極必衰，若不及時退身，便會招致災禍；奉勸世人，須趁早罷手，見好即收。

先秦

老子（約公元前571年—約公元前470年，一說公元前571年—公元前471年），姓李名耳，字聃，字伯陽（或曰諡伯陽），春秋時期人。《史記》《後漢書》等記載老子出生於楚國或陳國，苦縣（今鹿邑）厲鄉（一作賴鄉）曲仁里人（一說安徽省渦陽縣人）。中...