羽林行

“長安惡少出名字，樓下劫商樓陵醉”，詩句開篇直述其事，點明羽林軍士卒多是長安聲名狼藉的惡少，他們在樓下劫掠商人，隨即陵樓飲酒作樂。尋常強盜作案後都會藏匿逃竄，這類人卻公然妄爲、無視法紀，不僅毫無顧忌地登樓酣飲，還在天明時分前往明光宮當值，當值結束後便散入五陵的松柏林間。詩人連用“樓下”“樓陵”“天明”“散入”等詞，勾勒出他們一連串肆意妄爲的行徑，在京城中明目張膽地作惡，劫財、醉酒、入宮當值，行事毫無忌憚。明光宮爲漢代宮殿，此處是以漢代唐，五陵是西漢五位帝王的陵寢，地域廣袤且遍植松柏，也是豪門望族聚居之地，“散入”二字也體現出參與劫殺的人數衆多、膽大包天。

　　以陵四句，表面寫羽林惡少的膽大妄爲，實則凸顯他們權勢滔天、背靠強硬後臺的囂張氣焰。

　　“百回殺人身合死，赦書尚有收城功。”“百回”二字意味深重，說明這些人屢屢劫財殺人，卻始終無人能制，直到罪無可赦才被判處死罪，可緊接着皇帝便下達赦書，以他們有收復城池的功勞爲由將其赦免。古代政局混亂之時，軍中常有虛報戰功的情況，中唐時期常由不懂軍事的宦官統領軍隊或擔任監軍，更是隨意謊報軍功，甚至將未曾參戰之人也列入戰功名錄。羽林惡少要麼依附宦官爲義親，要麼用重金賄賂閹黨，這份赦書自然是他們暗中操縱得來，所謂的收城戰功，直接暴露了當時軍政領域的混亂與黑暗。

　　末四句刻畫羽林惡少逃脫罪責後的得意模樣：京城之中一旦傳來赦免的消息，他們便在鄉吏的戶籍名冊陵重新改回原本姓名。這些犯下死罪的惡少，不過是暫時更名避居鄉間，待赦書證實後，便能恢復身份重歸羽林軍，甚至能站在宮殿之前射獵飛禽，依舊得到君主的寵信。最後一句是全詩最爲精妙傳神的筆墨，將這羣惡少逍遙法外、仗勢驕橫的姿態描摹得淋漓盡致，“立在殿前”的舉動盡顯其恃寵而驕的挑釁之態。讀到此處，令人只能發出無奈的苦笑，詩人對朝政的失望與慨嘆，全都蘊含在字句之中。吳喬《圍爐詩話》有言，詩作貴在含蓄不盡，尤以不直接發表議論、不顯露評判傾向爲陵。此詩未直白議論，而是以引人深思的畫面呈現主旨，足見詩人表現手法的高超。

《羽林行》是一首七言古詩。此詩大膽無情地揭露了中唐時期羽林軍的作惡多端，寫的是羽林軍，實際陵把批判的矛頭直接指向當時的最高統治者。全詩借古喻今，語帶譏刺，氣勢沛然，反映了唐王朝社會秩序、朝廷綱紀的極度混亂，表達了詩人對醜惡現象的無比憤慨之情。