莊子與惠子游於濠梁之上

1.莊子認爲“出遊從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境?

　　答：莊子認爲魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。

　　2.兩人辯論的結果且不論誰輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，分析兩人的性格 。

　　答：惠子好辯，重分析，對事物持認知心態。對於事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。

　　莊子智辯，重觀賞，對事物持藝術心態。對於外界的認識，帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那麼莊子則具有藝術家的風貌。

　　3.這個辯論爭了很久了。誰在這場辯論中誰才佔據了上風呢？

　　答：從邏輯上看，是惠子佔了上風。因爲莊子是強詞奪理；如果從形式上說，是莊子佔了上風。因爲莊子說了後惠子就沒有話可以用來反駁了。

　　4、怎樣看待莊子與惠子的關係?

　　答：莊子這般曠達的心境，視富貴榮華有如敝屣。其高超之生活情趣，自然超離人羣與社羣。無怪乎在他眼中，“以天下爲沉濁，不可與莊語”。（《天下》）既然這樣，就只好“獨與天地精神往來”了。像莊子這樣絕頂聰明的人，要想找到一兩個知己，確是不容易。平常能夠談得來的朋友，除了惠子之外，恐怕不會再有其他的人了。他們都好辯論，辯才犀利無比；他們亦很博學，對於探討知識有濃厚的熱忱。

《莊子與惠子游於濠梁》輕鬆閒適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀後會心一笑而沉思良久。

　　惠子好辯，重分析。對於事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討；莊子智辯，重觀賞。對外界的認識帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那麼莊子則具有藝術家的風貌。

　　1.雄辯的機鋒。文章寫莊子與惠子同遊於濠水的一座橋樑之上，俯瞰鰷魚自由自在地游來游去，因而引發聯想，展開一場人能否知“魚之樂”的論辯。除了開頭內容用敘述語句略作交代，通篇採用對話形式。運用以子之矛攻子之盾的辯論技巧，頂真式地將這場論辯深化。且不說論辯雙方誰是誰非，誰勝誰負，僅兩人不在論辯中所反映出來的敏捷的思維、睿智的辯語、雄辯的機鋒，就令人拍案叫絕，不禁驚歎兩人的雄辯之才。

　　2.無窮的韻味。惠子從認知規律上來說，人和魚是兩種不同的生物，魚不可能有人的喜怒哀樂；莊子則從藝術角度來說，人樂魚亦樂。從認知規律上說，莊子的邏輯推理純屬詭辯。然而，莊子子的詭辯卻並不使人反感，因爲莊子完全是以藝術的心態去看待世界的。人樂魚亦樂，這是典型的“移情”作用。所謂“移情”，就是是把自己的情感移到外物身上，覺得外物也有同樣的情感。魚當然不可能有喜怒哀樂，但莊子把自己在濠梁之上游玩的快樂，移到到嬉遊的魚兒身上，更加襯托出莊子的快樂。所以，本篇所寫不但不會使人感到莊子是在狡辯、強詞奪理，反倒使人覺得莊子說得好妙趣橫生，讀後感到韻味無窮。

這篇文章是《莊子》外篇的《莊子·秋水》中的一篇語錄體議論文，其記敘了莊子與惠子二人同遊於濠水的一座橋樑之上，俯看鰷魚自由自在地游來游去，因而引起聯想，展開了一場人能否知魚之樂的辯論。此文除了第一句用敘述語言做故事背景交代，通篇採用對話形式，用以子之矛攻子之盾的方法，頂真式地把這場辯論引向深入。

　　惠施從認知的規律上來說，人和魚是兩種不同的生物，人不可能感受到魚的喜怒哀樂；莊周則從藝術規律上來說，人樂魚亦樂。全文輕鬆閒適，詩意盎然，一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然，讓人讀後會心一笑而沉思良久。