閒居

在中國古代詩歌中，詠閒居是重要主題之一，也稱爲閒適詩。對詩人們來說，所謂閒，不僅僅是沒事做或不做事，而是相對出仕忙於公務而言，所以閒居詩往往成了隱居詩的代名詞。司馬光退居後，不能忘懷於朝廷政治，所以這首《閒居》寫閒而實不閒，至少是身閒心不閒，因而格調與傳統的閒居詩不衕。

　　詩前兩句說自己的老朋友及昔日的衕僚們紛紛倒戈，支持新法，與自己斷絕來往，家裏安靜得門可羅雀。第二句用漢翟公典故，諷刺人情冷暖，世風不古，表示自己胸中的不平。下半由此發揮。衆叛親離，他自然鬱鬱寡歡，對任何事都漠不關心，無精打采。連僕人也改變了以往慣有的勤儉，乘機偷懶，一場春雨過了，庭前雜草叢生，也沒人去管。“僮更懶”三字，道出無限辛酸，大有“運衰奴欺主”的味道。

　　從表面上看，這首詩句句寫閒，門庭冷落，無人過訪，就少了許多應酬，可以空閒；自己慵懶，無所事事，也是閒。但詩人筆下展示的生活場景不是優遊閒散的，而是內外交困的；詩人的心情也不是恬淡安適的，而是抑鬱不平的。此詩是淺顯中有深致，平淡中有沉鬱。這就是此詩的成功之處。

司馬光因與變法派政見不一，遭到排斥，於是從熙寧四年（1071）至元豐八年（1085）退居洛陽，僅任無實權的閒散小職。司馬光在洛陽經營“獨樂園”，卻不甚註重其繁瑣家務，專意編寫《資治通鑑》。僮僕偷懶以致庭草茂盛。司馬光見庭草長勢，聯想到朝中如日中天的變法派，更爲感慨，遂寫下此詩。

《閒居》是一首七言絕句。詩的前兩句說自己的老朋友及昔日的衕僚們紛紛倒戈，支持新法，與自己斷絕來往，家裏安靜得門可羅雀；後兩句由此發揮。衆叛親離，詩人自然鬱鬱寡歡，無精打采，連僕人也乘機偷懶，大有“運衰奴欺主”的味道。這首詩於淺顯中有深致，平淡中有沉鬱，詩中的“閒”不是優遊閒散的，而是內外交困的；表達了詩人對小人道長、君子道消，國家政治日漸頹廢的憂愁和無可奈何的感嘆。