廣告

辨白檀樹

《玉堂閒話》頭像 《玉堂閒話》 五代

  劍門之左峭巖間有大樹,生於石縫之中,大可數圍,枝幹純白,皆傳曰白檀樹。其下常有巨虺,蟠而護之,民不敢採伐。又西巖之半,有志公和尚影,路人過者,皆西曏擎拳頂禮,若親面其如來。  王仁裕癸未歲入蜀,至其巖下,註目觀之,以質曏來傳說。時值晴朗,溪穀洗然,遂勒轡移時望之。其白檀,乃一白括樹也。夾路溪穀之間此類甚多安有檀香蛇繞之事?又西瞻志公影,蓋巖間有圓柏一株,即其笠首也;兩面有上下石縫,限之爲身形;斜其縫者,即袈裟之文也,上有苔蘚斑駁,即山水之毳文也。方審其非白檀,志公不留影於此,明矣。乃知人之誤傳者何限哉!

故事
廣告

譯文

譯文

   劍門左邊的峭巖之間,有一棵大樹,生長在石縫中,好幾圍粗,枝幹純白色。人們都傳說這是一棵白檀樹。樹下常常有一條大毒蛇,盤曲在那裏守護着,村民不敢去砍伐它,又說西巖壁的半腰處,有志公和尚的影像。路人從這裏走過的時候,都要朝西方擎起雙手頂禮膜拜,就像親眼見到了如來一樣。

  王仁裕於癸未年進入蜀地。他走到那巖下時,尤其註意地觀察了一番,來判斷曏來的傳說是否屬實。這時候正趕上天氣晴朗,溪穀青翠,就像用水洗過的樣子,於是他就勒住馬轡久久觀望。那白檀,原來竟是一棵白枯樹!道路被夾在溪穀中,這類情形特別多,哪有什麼毒蛇盤繞香檀樹的事。他又曏西看那志公和尚的影像。在巖間有圓柏一棵,那就是志公戴着竹笠的頭;兩邊有上下走曏的石縫,畫出了志公的身形;斜曏的石縫,就是袈裟上的花紋了;那上面有斑斑駁駁的苔蘚,就勾勒描畫出山水圖案來。這纔審定,那樹不是白檀樹,那影也不是志公的留影,弄明白了,纔知道人們的誤傳沒有邊際呢!

註釋

虺(huǐ):一種毒蛇。
蟠:盤曲;盤結。
採伐:砍伐。
擎拳:拱手,致禮時的姿勢。
勒轡(lè pèi):勒住馬的繮繩。
移時:一段時間。
限:限製,限定。文末的“限”指界限,邊界。
毳(cuì)文:像鳥獸細毛一樣的花紋。

賞析

此文通過王仁裕實地考察劍門左峭巖間的“白檀樹”與“志公和尚影”的傳說,揭示出人們常因缺乏直接觀察而誤傳事實的現象。文中詳細描述了自己在晴朗天氣下仔細觀察後,發現所謂的“白檀樹”實爲白括樹,而“志公和尚影”也只是由圓柏及其周圍石縫形成的自然景象。這一發現不僅糾正了流傳已久的誤解,也警示人們不應盲目相信傳說,而應通過親身觀察和理性分析來辨別真僞,體現出求真務實的精神。

廣告