題君山
曾於方外見麻姑,聞說君山自古無。元是崑崙山頂石,海風吹落洞庭湖。
譯文
譯文
從前曾在世外遇見麻姑,聽她講,古時候原本沒有君山。
這君山本是崑崙山頂的一塊石頭,被颶風吹送着,最終落入了洞庭湖。
註釋
君山:在湖南洞庭湖口,又名湘山、洞庭山,山勢奇秀,景色旖旎。北魏酈道元《水經註·湘水》:“湖(洞庭湖)中有君山……湘君之所遊處,故曰君山矣。”
於:一作“遊”。
方外:世外。指仙境或僧道的生活環境。《楚辭·遠遊》:“覽方外之荒忽兮,沛罔象而自浮。”
麻姑:神話中仙女名。傳說東漢桓帝時曾應仙人王遠(字方平)召,降於蔡經家,爲一美麗女子,年可十八九歲,手纖長似鳥瓜。蔡經見之,心中唸曰:“背大癢時,得此爪以爬背,當佳。”方平知經心中所念,使人鞭之,且曰:“麻姑,神人也,汝何思謂爪可以爬背耶?”麻姑自雲:“接侍以來,已見東海三爲桑田。”又能擲米成珠,爲種種變化之術。事見晉葛洪《神仙傳》。
聞說:聽說。
元:原來,原本。一作“雲”。
崑崙:山名,綿亙在今新疆、西藏和青海,在古代傳說中是神仙遨遊的地方。
海風:颶風。海,古代稱塞外湖泊亦曰“海”。
落:落到。
洞庭湖:在湖南省北部、長江南岸,中國第二大淡水湖,素有“八百裡洞庭”之稱。湘、資、沅、澧四水匯流於此,在嶽陽縣城陵磯入長江。
賞析
此詩一般認爲是方乾的作品,但也有詩集註爲“一作程賀詩”。方幹集中有《早發洞庭》一詩,說明方幹曾遊覽過洞庭湖。這首《題君山》當是方幹遊洞庭時所作。其具體創作時間不詳。
《題君山》是一首七言絕句。此詩首句寫曾在世外遇到女仙麻姑;次句說從麻姑處得知洞庭湖中本無君山;三、四句給出君山的來歷,原來竟是崑崙山上被海風吹來的一塊奇石。全詩運用奇特想象,從題外落筆,神化君山來歷,間接表現出君山湖光山色的奇美,顯示出詩人的獨具匠心。
君山矗立洞庭,兼具秀麗江色與動人神話,引得無數詩人馳思騁懷,留下不少傳世佳作。如劉禹錫“遙望洞庭山水色,白銀盤裏一青螺”,雍陶“疑是水仙梳洗處,一螺青黛鏡中心”,這些名句巧喻迭出,各盡其妙,傳爲千古佳話。而方乾的《題君山》卻另闢蹊徑,以“遊仙”之筆勾勒君山,風格獨樹一幟。
詩
開篇“曾於方外見麻姑”,彷彿在講述一段奇幻神話——詩人稱自己曾神遊世外,偶遇仙女麻姑。這般開篇看似突兀離題,讓人費解其與君山的關聯,實則暗藏巧思。方外神仙衆多,詩人獨選麻姑,正因《神仙外傳》中記載,麻姑雖貌若十八九歲,卻已三見滄海變爲桑田,知曉世間諸多隱祕往事。
緊接着“聞說君山自古無”,便是麻姑告知詩人的一樁奇事。兩句之間雖有情節跳躍,卻暗含詩人曏麻姑追問君山來歷的脈絡。八百裡洞庭煙波浩渺,突兀立起一座玲瓏君山,這般景緻曾讓詩人如許棠般生出“四顧凝無地,中流忽有山”的驚喜,也讓他對君山的由來滿心困惑。想來詩人正是帶着這份疑惑,曏方外的麻姑探尋答案。全詩未對君山形色作一字實寫,僅從虛處着墨,卻精準傳遞出君山的奇特韻味。“自古無”的說法既出人意料,又印證了人們對君山來歷的揣測,不直言“何以有”,反倒像演義中“且聽下回分解”般引人好奇。
直到後兩句“元是崑崙山頂石,海風吹落洞庭湖”,詩人方纔揭曉答案,可謂一語驚人:原來君山本是崑崙山頂的一塊靈石,被浩蕩海風吹至洞庭湖中。在古代傳說裏,崑崙山是神仙遊歷之地,不僅有瑤池閬苑,更盛產美玉,古人常用“昆岡片玉”形容稀世珍寶。詩人將君山設想爲“崑崙山頂石”,正是爲凸顯其珍貴奇特。“海風吹落”的想象更是瑰麗非凡,這一構思或許還受到“飛來峯”類傳說的啓發,如他在《題寶林寺禪者壁》中提及“飛來峯”時,便有“臺殿漸多山更重,卻令飛去即應難”的感慨。
整首詩以奇特想象爲骨,避開對君山的直接描寫,轉而從題外落筆,用神化來歷的方式間接展現君山的奇美,恰如其分地契合了司空圖《詩品》中“超以象外,得其圜中”的意境。