題嶽麓寺道鄉臺
坡仙不謫黃，黃應無雪堂。
道鄉不如新，此臺無道鄉。
青山非其人，山靈能頡頏。
一落名勝手，境與人俱香。
悲吟倚空寂，臨眺生概慷。
道鄉不可作，承君不可忘。
譯文
譯文
就像東坡先生謫居黃州纔有黃州雪堂一樣，如果道鄉先生不流落嶽麓寺，也不會有後來的道鄉臺了。
時光飛逝，道鄉臺不再光鮮亮麗。縱然有道鄉臺可尋，卻不見當年的道鄉先生了。
在遠處毅立的青山，如此地不屈頑強，不正是道鄉先生嗎？恐怕只有山之精魂能與道鄉先生相較量。
道鄉臺一旦落成便成爲當地名勝，道鄉先生的事蹟精神與道鄉臺相映生輝。
先生已然駕鶴西去，我也只能倚樓惆悵；登上道鄉臺曏遠處眺望，忽又覺得神情激昂！
死者不能復生，但是我會秉承您的精神，繼續奮發前行。
注釋
註釋
道鄉臺：北宋諫臣鄒浩，字志完，號道鄉，以直言敢諫著稱，數次被貶，和蘇軾衕爲“元祐黨人”。作有《道鄉歌》，人稱“道鄉先生”。鄒浩經潭州，遭驅逐，無法住宿，只好雨夜渡江，嶽麓山寺僧舉火把迎接，並邀其在書院講學。幾十年後，張栻在此築臺，朱熹爲之刻石，即爲道鄉臺。
坡仙：東坡先生蘇軾。
謫：官吏降職，調往邊外地方。
黃：黃州。
雪堂：蘇軾被貶黃州，“躬耕於東坡，築雪堂居之”，寫出了剖析心跡的《雪堂記》。
道鄉：見前註。
頡頏：不相上下，能與之相抗衡。
境：指名勝道鄉臺。
臨眺：登高遠望。概慷：即“慷慨”。
作：指站起來，即復活。《禮記·檀弓下》：“死者如可作也，吾誰與歸？”
創作背景
這首詩是作者被彈劾後通判潭州時看到道鄉臺有感而作。
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作者簡介
生年：1204 卒年：1246 潘牥（fāng），字庭堅，號紫巖，初名公筠，避理宗諱改，福州富沙（今屬福建）人。端平二年（1235）進士第三名，調鎮南軍節度推官、衢州推官，皆未上。歷浙西茶鹽司幹官，改宣教郎，除太學正，旬日出通判潭州。淳祐六...