隆中
志士固有待,顯默非苟然。孔明方微時,息駕隆中田。出身感三顧,魚水相後先。開跡在庸蜀,欲正九鼎遷。垂成中興業,復漢臨秦川。平生許與際,獨比管樂賢。人材品目異,自得豈虛傳。
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譯文
譯文
有志之士固然需要等待時機,顯露纔華和隱居沉默,都不是隨意而爲的。
諸葛亮在尚未出名之時,安居於隆中的田園之中。
出山是因感動於劉備三顧茅廬的誠意,君臣之間如魚得水,相輔相成。
他在偏僻的蜀地開創事業,立志匡扶漢室,使國家重歸正統。
差一點就成就了中興漢室的大業,率軍兵臨秦川,試圖復興漢朝。
他一生被人稱許,唯有將他比作管仲和樂毅纔足以彰顯其賢能。
人纔的評價標準各不相衕,但諸葛亮的纔華與聲譽,絕非空穴來風、徒有虛名。
註釋
志士:有高尚志曏和節操的人。
固:本來。
微時:卑微之時,指尚未顯貴。
隆中田:諸葛亮在隆中耕種自食,今存遺蹟“躬耕田”。
魚水:此指劉備與諸葛亮君臣關係融洽,如魚水。
相:輔佐。
後先:後主、先主,即劉備、劉禪父子。
開跡:開創業績。
庸蜀:兩個古國名。庸建都上庸,在今湖北竹山,爲楚所滅;蜀建都成都,爲秦所滅。此指荊、益二州。
九鼎遷:國家政權轉移。此指漢室權柄爲曹魏竊去。
秦川:泛指今陝西、甘肅的秦嶺以北平原地區,因春秋戰國時地屬秦國而得名。
許:承認其優點。
賞析
這首詩以 “志士待時” 點明賢纔顯隱皆非偶然。詩中聚焦諸葛亮,寫他微末時隱居隆中躬耕待勢,因劉備三顧而出山,君臣如魚水相得;後在蜀地開創基業,立志扶正九鼎、恢復漢室,中興大業將成時兵臨秦川。又提他生平自比管樂賢纔,末句以 “自得豈虛傳” 收束,肯定其纔德與功業絕非虛名,字裏行間滿是對諸葛亮雄纔與志節的敬重。
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