任末好學
任末年十四時，學無常師，負笈不遠險阻。每言：“人而不學，則何以成？”或依林木之下，編茅爲庵，削荊爲筆，刻樹汁爲墨。夜則映星望月，暗則縛麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，常以淨衣易之。非聖人之言不視。臨終誡曰：“夫人好學，雖死若存；不學者雖存，謂之行屍走肉耳！”
譯文
譯文
任末十四歲時，求學沒有固定的老師。（他）揹着書箱跟老師求學，不怕困難險阻。他常常說：“人如果不去學習，憑什麼成功？”任末有時靠在樹下，編白茅爲茅草小屋，削荊條製成筆，刻劃樹汁作爲墨水。晚上就在星月的輝映下讀書，如果視線昏暗就捆麻蒿點燃它用來照明自己。看書有領會的時候，便寫在他的衣服上，用來記住這件事。學生們欽佩他的勤學精神，常用洗淨的衣服換取他寫滿字的衣服。不是聖人的話不重視。他臨終時告誡別人說：“人要勤奮好學，雖然去世了可是精神仍在。而不好學的人，雖然還活着，只是生命活着罷了！。”
註釋
任末：字叔本，東漢繁人（今屬成都市新都縣），少習《齊詩》，學識淵博，遊京師，教授十年。
負：背。
笈（jí）：書箱。
或：有時。
庵：茅草小屋。
荊：這裏指荊的枝條。
刻：劃。
縛：捆紮。
麻蒿（hāo）：一種植物，點燃後可照明。
題：題寫。
其：書上的。
悅：敬佩。
靜：“靜”爲通假字，通“淨”。
易：交換。
終：死，終止。
誡：告誡。這是他臨終時對他弟子說的話。
夫(fú）：無意義，句首發語詞。
猶：如衕。
雖：即使。
耳：罷了。
學無常師：學習沒有固定的老師。
負笈不遠險阻：揹着書箱不認爲這是萬裡險阻。遠：認爲……遠。
賞析
任末的成功，告訴了我們學習中要註意的很關鍵的問題：一是學習態度，務必克服一切困難，勤奮學習；二是學習方法，“不動筆墨不讀書”，“好記性不如爛筆頭”，一定要隨時記錄。我們要好讀書，讀好書，有好的心得要隨時記錄下來，這樣纔能真正的學到有用的知識。學習是一個艱苦的過程，它並不是靠短暫的記憶來見證的，而是要靠日月積累、刻苦努力得來的。
這篇短文簡潔敘述了任末勤奮好學的故事。任末年少時便沒有固定的老師，不畏艱難險阻求學。在艱苦環境中，他自造學習工具，夜晚藉助星光月光或自製照明物讀書，甚至在衣物上記錄心得。他的門徒敬佩其勤學精神，願以淨衣換取他寫滿筆記的舊衣。任末只閱讀聖人之言，臨終前強調學習的重要性，認爲勤學使人雖死猶生，不學者則形衕走肉行屍。此文展現了任末對知識的渴望與追求，以及他對學習價值的深刻認識，對人們的學習有激勵作用。
作者簡介
十六國時隴西安陽人，字子年。貌醜，語滑稽。喜談神仙怪異。清虛服氣，不與世人交，與高僧道安過從。隱居終南山，弟子數百人。苻堅累徵不起。傳說言未來之事，皆驗。後爲姚萇所殺。有《牽三歌讖》及《拾遺記》。