書黃子思詩集後

譯文

　　我曾經評論書法，提出鍾繇、王羲之的字體清逸古樸，妙處在筆畫之外。到唐代的顏真卿、柳公權，纔彙集了從古到今的筆法而盡力加以發展，達到了書法變化的極限，天下人都一致把他們奉爲師表。而鍾繇、王羲之的筆法就越來越衰微了。

　　至於詩也是這樣。蘇武、李陵的天然不加修飾，曹植、劉楨的自寫真性，陶淵明、謝靈運的高超脫俗，已經達到夠高的境界了。而李太白、杜子美以英俊美妙、冠絕當代的姿彩，逾越百代，從古到今的詩人全都無法比擬；但從曹魏、兩晉以來，高潔出俗的風韻，也稍爲衰減了。李白、杜甫之後，詩人繼續出現，雖然偶然有高遠的韻致，卻多是纔華不足以表達心意。只有韋應物、柳宗元，在簡潔古樸的語言中表現出纖秀綺麗的意態，在恬靜寡慾的詩行中寄寓了極爲濃郁的詩味，不是我們這些人能夠相比的。唐朝末年，司空圖生活在戰亂的艱難困苦中，但詩文很高雅，仍具有太平時期遺留下來的風度。他評論詩歌說：“梅子只有酸味，食鹽只有鹹味，飲食中不能沒有食鹽和梅子，但食鹽和梅子帶來的味道之美常常在鹹味和酸味之外。”他把自己在詩歌的字面以外領略到的韻味列爲二十四種，只恨當時的人不能認識到他的高妙，我再三地咀嚼他的話而爲他感到悲傷。

　　福建人黃子思，在慶曆、皇祐年間號稱是擅長寫文章的人。我曾經聽到前輩朗誦他的詩，毎逢得到妙語好句，要反覆品味，纔能理解他表達的意思。的確像司空圖所說的，味道之美在鹹味和酸味之外，可以一唱三嘆啊！我既然和他的兒子幾道、孫子師是交遊，就有機會看到他家傳的詩集。子思品行誠篤，志曏高遠，做官有出色的纔幹，這些在墓誌中可以看到詳細的記述，我就不再論說了，只對他的詩作出以上評論。

註釋

書：書法。
鍾：即鍾繇（yóu），字元常，三國時魏人，書法家，各體皆工，尤精隸書；王：即王羲之，字逸少，東晉書法家，長於行草，有書聖之稱。
顏：顏真卿，字清臣；柳：柳公權，字誠懸。均爲唐代書法家。
翕（xī）然：統一或調協的樣子。
蘇李：即漢代蘇武和李陵。
曹：即曹植，字子建，曹操第三子；劉：即劉楨，字公幹，“建安七子”之一。
陶：陶潛，字淵明，東晉人；謝：謝靈運，南朝時人。
李太白：即李白；杜子美：即杜甫。
英瑋（wěi）：英俊美妙。
凌：逾越。
纔不逮意：纔華不足以表達心意。
韋應物：唐代大曆時期詩人；柳宗元：中唐散文家和詩人。
纖穠（nóng）：纖巧濃豔。簡古：簡潔古樸。
至味：極濃郁的詩味。澹泊：恬靜寡慾。
司空圖：宇表聖，唐末詩人、詩論家，著有《詩品》。
承平：太平。
“其詩論曰”句：此句引語出自司空圖《與李生論詩書》，文字與原文有出入。
二十四韻：指司空圖把詩歌劃分爲二十四種不衕風格，分別以詩論文，稱爲二十四詩品。
慶曆、皇祐：均爲宋仁宗趙禎的年號。
窺：窺看，這裏表示閱讀，帶有自謙的意思。
家集：家傳的詩集。
篤：誠篤。