讀史與文化復興之關係
以中國幅員之大，歷年之久，不讀史書及諸地誌，何能知其梗概？且歷史非第賬籍比也，鑑往以知來，援古以證今，此如弈者觀譜，舊譜既熟，新局自創。天下事變雖繁，而吾人處之裕如，蓋應付之法，昔人言行往往有成例可資參證。史之有益於吾人如此，今乃鄙夷至不屑道，於是國事日棘，而應之者幾無不露其捉襟見肘之窘焉。 從古迄今，事變至賾，處之者有經有權，觀其得失而悟其會通，此讀史之益也。蓋人之閱歷廣則智識高，智識高則橫逆之來無所惴縮。故讀史須貫穿一事之本末，細審其癥結所在。前因後果，瞭然胸中。而一代之典章製度，亦須熟諳而詳識之。 傳有之曰：皮之不存，毛將焉傅？史在各種學問中，可喻之爲皮闆。羔裘豹飾者，愛毛而不愛皮闆。抑知無皮闆則毛何所麗？印度爲世界古國之一，科學哲理，卓越絕倫，弘大之佛教，誕生於是，幾何之學，亦由印度傳至希臘。醫學至刳腸剔胃，行所無事，其文化可稱極高，而無歷史以記載，至今印人不能追念其前代政化。 然則居今而言復興文化，舍註意讀史外，其道奚由？
譯文
譯文
中國地域遼闊，歷史悠久，如果不閱讀史書及各地方誌，怎能知曉其大致情況呢？而且，歷史不僅僅是過去的記錄，如衕賬簿，更重要的是它能讓我們借鑑過去以預知未來，引用古例來證實今事。這就像下棋者研習棋譜，熟悉了舊譜之後，自然能創新局。世間事物雖紛繁複雜，但只要我們掌握了前人應對的方法，借鑑他們的言行，便能從容應對。歷史給予我們的益處正是如此，然而現在卻有人輕視甚至不屑於談論歷史，結果國家事務日益棘手，而那些應對者幾乎無不顯露出力不從心、顧此失彼的窘態。
自古以來，世事變化多端且深奧，處理這些事情需既有原則又有靈活性。通過觀察歷史上的得失成敗，我們可以領悟其中的道理和規律，這便是讀史的好處。人的閱歷越廣，智慧見識就越高，智慧見識高了，面對困難挑戰就不會膽怯退縮。因此，讀史需全面理解一件事情的始末，仔細審視其關鍵問題所在。對事情的前因後果，要了然於胸。衕時，一個時代的典章製度，也需要我們熟悉並詳細瞭解。
有句話說得好：“如果皮都不存在了，毛又能依附在哪裏呢？”在歷史與各種學問的比喻中，歷史可以被看作是那塊皮闆。有些人喜愛用羔羊皮製成的皮衣上裝飾的豹紋，卻只看重毛皮的光澤，而忽視了支撐這一切的皮闆本身。他們哪裏知道，沒有皮闆，那些美麗的毛皮又能依附在哪裏呢？印度，作爲世界古國之一，其科學哲理、佛教文化以及幾何學都達到了極高的成就，醫學技術更是精妙到可以開膛破肚而顯得輕而易舉，其文化之高度可見一斑。然而，遺憾的是，印度缺乏系統的歷史記載，以至於如今印度人難以追溯和緬懷他們前代的政治文化。
那麼，在今天我們談論復興文化的時候，除了重視讀史之外，還能有什麼其他的途徑呢？顯然，讀史是我們理解和傳承文化、智慧與經驗的重要途徑，沒有它，我們的文化復興之路將無從談起。
註釋
幅員：指疆域。廣狹稱幅，周圍稱員。
梗概：大概，概略。
捉襟見肘：比喻生活困難或處境窘迫。
惴縮：畏縮。