雙調·折桂令·席上偶談蜀漢事因賦短柱體
鸞輿三顧茅廬。漢祚難扶,日暮桑榆。深渡南瀘,長驅西蜀,力拒東吳。美乎周瑜妙術,悲夫關羽雲殂。天數盈虛,造物乘除。問汝何如?早賦歸歟。
譯文
譯文
劉備三顧茅廬請出諸葛亮,無奈漢室氣數已盡,如同日落桑榆,難以扶持了。諸葛亮南下渡瀘水,七擒孟獲,又遠赴西南蜀地,全力抗擊東吳。
周瑜的巧妙計策真是好啊,關羽的死亡多麼令人悲嘆!天命的變化自有定數,造物主自有安排。我問你,你又能怎樣呢?還是早些歸家去吧!
註釋
短柱體:元曲押的的一種方式。一句之中用兩個或兩個以上的韻腳。如《西廂記》中的“忽聽一聲猛驚”,聽、聲、驚三字爲韻。又如《西廂記》第四本第一折中《抽葫蘆》的兩句:“人有過,必自責,勿憚改。我卻待‘賢賢易色’將心戒”,這裏以責、改、待、色、戒爲韻,都可以視爲短柱體的押韻方式。 作爲元曲中“巧體”的一種,作品填用暗韻,極不易作,是一種難度很高的體裁。
鸞輿:皇帝的車駕,亦指代皇帝。此處指代劉備。
祚(zuò ):皇位。
桑榆:《淮南子》有“日西垂,景在樹端,謂之桑榆”之語,常用來比喻晚年、晚期。這裏比喻頹廢的漢室。
南瀘:瀘水,即今金沙江。此處指諸葛亮渡瀘水,七擒孟獲之事。
西蜀:蜀中之地。
東吳:指孫權政權。
雲殂(cú ):死亡,云爲語氣助詞。
天數:天命。盈虛:圓缺。
造物:指主宰創造大自然萬物的神靈。
乘除:增減。與“盈虛”意近,都是指此消彼長的變化。
歸歟:即歸家吧。歟,語氣助詞。
賞析
這支“折桂令”是作者在“席上”所賦,元末陶宗儀在《南村輟耕錄》記載虞集作此曲的軼事,一次虞集在童童學士家宴集時,有歌伎順時秀唱了一支“折桂令”:“博山銅細嫋香……”一句兩韻,(如:銅、風)名爲“短柱”,虞集愛它新奇,就以席間所議蜀漢事爲主題,即席賦成這支小令。
這是一首詠史小令。作者通過寥寥數語既形象地描繪了三國時期羣雄逐鹿的局面,讚頌了諸葛亮、周瑜等英雄人物的歷史功績。但作者的旨意在於感嘆古今盛衰,認爲興亡成敗皆爲冥冥天數所定,從而表達出希望早日歸隱的願望。
全曲中,前三句回溯歷史,後兩句抒發感慨。首句,描繪了劉備三顧茅廬的歷史畫面,凸顯諸葛亮的智謀和影響力,同時也暗示了劉漢帝權的脆弱。“鸞輿三顧茅廬,漢祚難扶,日暮桑榆。”劉備的謙遜和諸葛亮的智慧形成鮮明對比,更突顯出諸葛亮的卓越才能和深遠影響。接下來,“深渡南瀘,長驅西蜀,力拒東吳”三句,以壯闊的筆觸描繪了諸葛亮的赫赫戰功。這裏運用了鋪陳排比的手法,且對仗工整,氣度恢宏,諸葛亮的雄才大略被充分展現出來。然而,歷史總是充滿了遺憾。下句轉而描述周瑜智退曹兵的偉績和關羽被東吳敗亡的結局。作者巧妙地運用“美”與“嘆”兩個對比詞,總結了三國逐鹿爭雄的興衰成敗,同時也表達了對歷史的無盡遺憾和缺憾之情。在文意上,此句具有承上啓下的作用,將前述諸葛亮的輝煌與後述歷史的遺憾相互呼應,形成強烈的對比。。
後兩句是作者在前面懷古的基礎上,發表自己的感慨:“天數盈虛,造物乘除。”作者認爲天地間一切事物的盈虛、消長,人世間一切事業的得失、成敗,都是天數所定,造物所致,誰也無法逃脫這個命運;所以徒勞掙扎於世,還不如學陶淵明賦一首《歸去來兮》,早早歸隱山林。“早賦歸歟”巧化陶淵明歸隱的典故,委婉含蓄地表達了作者的歸隱之志。
《折桂令·席上偶談蜀漢事因賦短柱體》是一首詠史的小令。這首曲子通過寥寥數語既形象地描繪了三國時期羣雄逐鹿的局面,又稱頌了諸葛亮、周瑜等歷史人物的歷史功績。全曲敘寫史實言簡意賅,發表感嘆情深意長;格式上兩字一韻、一韻到底,不僅曲詞流暢清通,而且曲意警策深致,委婉含蓄地表達了作者的歸隱之志。