上樞密韓公、工部尚書胡公

註釋韓肖胄：北宋名相韓琦之曾孫。公元1133年（宋高宗紹興三年）時任尚書吏部侍郎，端明殿學士、同籤樞密院事，被朝廷委派出使金國，爲通問使。
紹興癸丑：公元1133年（宋高宗紹興三年）。
胡公：即胡松年，隨韓肖胄出使金國，爲副使。
使虜：出使。虜（lǔ），指金國，
通兩宮：通：通問、問候。兩宮，指被金人虜去的宋徽宗和宋欽宗。
易安室：李清照自稱。
父祖皆出韓公門下：韓公，指韓肖胄曾祖韓琦，安陽人。韓琦曾相仁宗、英宗、神宗三朝。李清照之祖父和父親（李格非）皆曾爲韓琦薦引，故曰出韓公門下。
家世淪替：本家世業淪落不振。
子姓：子孫輩的地位。
望公之車塵：望車塵，追隨、敬拜之。《晉書·潘岳傳》：“嶽性輕躁，趨勢利，與石崇等滔事賈謐，每候其出，與崇輒望塵而拜。”
神明：精神、神智。
三年夏六月：三年，指公元1133年（宋高宗紹興三年）六月，當爲五月，此誤。
凝旒（nínɡ liú）：凝旒，指天子冕脆一動不動，形容莊重嚴肅。旒，古代帝王之冕前後所懸垂的玉穗。《禮記·玉藻》：“天子玉藻，十有二施，前後邃廷。”
南雲：南天之雲。天子面南而坐，故所望爲南雲。
垂衣：言天下太平而無爲。《周易·繫辭》下嚴黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。
北狩：狩，本意爲猜獵，引申爲出巡。宋徽、欽二宗被擄北去，不敢明言，託詞出巡，故曰北狩。
嶽牧：泛指朝廷百宮。嶽，堯帝時以上善和之四子分掌四嶽諸侯。牧，一州之長爲牧。
羣后：各位諸侯，泛指百官。
半千：《孟子·公孫丑》：“五百年必有王者興，其間必有名世者。”古人遂以“半千”爲賢者興起之時。如《新唐書·員半千傳》：“半千始名餘慶，生而孤，爲從父鞠愛。羈通書史。客晉州，州舉童子，房玄齡異之。對詔高第，已能講《易》、《老子》。長與何彥光同事王義方。以邁秀見賞。義方常曰：‘五百載一賢者生，子宜當之。’因改今名。”
陽九：指歲月充滿災難。古稱4617歲爲一元，初入元106歲中，將逢災歲九，爲陽九（《漢書·律曆志》）。晉劉珉《勸進表》：“方今鍾百玉之季，當陽九之運。”故陽九爲厄運。詩中以陽九代指“靖康之難”。
勒：刻石。
燕然銘：燕然，山名，在今蒙古共和國。《後漢書·竇憲傳》：“竇憲、耿秉與北單于戰於稽落山，大破之。虜衆奔潰，單于遁走……憲、秉遂登畫燕然山，出塞三千餘里，刻石勒功，紐漢威德，令班固作銘。”
金城柳：用晉桓溫北伐故事。《晉書·桓溫傳》：溫自江陵北伐，行經金城，見少爲琅邪時所種柳皆己十圈，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝執條，泫然流涕。”
純孝臣：《左傳·隱元年》：“潁考叔，爲潁谷封人……君子謂潁考叔純孝也。”
霜露悲：指懷念父母之趣。《禮記》：“霜露既降，君子履之，必有悽愴之心，非其寒之謂也F春雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如將見之。”
羹（gēng）舍肉：用潁考叔事。《左傳·隱元年》：“潁考叔爲潁谷封人……公賜之食。食舍肉。公問之。對曰：‘小人有母，皆嘗小人之食矣；未嘗君之羹，請以遺之。’公曰：‘爾有母遺，繄我獨無！’潁考叔曰：‘敢問何謂也？’公語之故，且告之悔。對曰：‘君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？’公從之。”
車載脂：以油脂塗車輔（可以走得快一些）。《詩經·衛風·泉水》：“載脂載牽。”
將命：奉命。
幣：此指貢獻給金人的錢物。
四嶽：四方諸侯之長。《尚書·堯典》：“帝曰：諮，四嶽。”注：“四嶽即上善和之四子，分掌四嶽之諸侯，故稱焉。”
僉（qiān）：都。
俞：此爲表示答應的語氣詞。
中朝第一人：指唐人李揆。李揆爲唐肅宗時宰相，肅宗稱其“門第人物、文學皆當世第一。”後李揆奉命出使外蕃，外蕃酋長問他“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆恐被拘，故意道“非也。他那個李揆怎肯到此。”（見《新唐書·李揆傳》、《劉賓客嘉話錄》）蘇軾詩《送子由使契丹》：“單于右問君家世，莫道中朝第一人。”
春宮：《周禮·春官宗》：“乃立春宮宗伯，使帥其屬，而掌邦禮，以佐玉和邦國。”春宮，相當於後世之禮部。
昌黎：唐韓愈。韓愈曾贈禮部尚書，此以韓愈代指韓肖胄。
百夫特：傑出人物。《詩經·黃鳥》：“維此奄息，百夫之特。”鄭注：“百夫之中最雄俊也。”
嘉祐（jiāyòu）：宋仁宗趙禎年號。
建中：即建中靖國，宋徽宗趙佶年號。
爲政有皋虁（gāo kuí）：皋虁，指賢臣。皋陶，虞舜時爲獄官。虁，舜時樂正也。韓肖胄曾祖韓琦嘉祐年間曾任宰相，祖韓忠彥建中靖國年間爲宰相。
王商：漢成帝母王太后之弟，曾代匡衡爲相。《漢書·王商傳》：“爲人多質，有威重，長八尺餘，身體鴻大，容貌甚過絕人。河平四年，單于來朝，引見白虎殿。塞相商坐未央庭中，單于前拜謁商，商起離席與言。單于仰視商貌，大畏之，迂延卻退。天子聞而嘆曰：此真漢相矣。”
吐蕃尊子儀《新唐書·郭子儀傳》記載：回紇、吐蕃入侵，郭子儀自率鎧騎二千出入陣中。回紇怪問：“是謂誰？”報曰：“郭令公。”驚曰：“令公存乎？懷恩言天可汗棄天下，令公即世，中國無主，故我從以來。公今存，天可汗存乎？”報曰：“天子萬壽。”回紇悟曰：“彼欺我乎！”
夷狄（yí dí）：古時指邊遠地區少數民族。
白玉墀（chí）：以白玉爲階，代指宮殿。
家人安足謀：建炎以來系年要錄：“肖胄母文安郡太夫人文氏聞肖。”
嫠（lí）婦：寡婦。
瀝血投書：瀝血，指立誓。投書，遞交書信。
記室：古代宮名，相當近代之祕書。漢魏時始設。宋高承《事物紀原》：“其官始見於魏武之世矣。宋用晉制，自明帝后，皇子帝雖非都督，亦置記室參軍。則記室而爲參軍，晉制也。宋朝亦置於諸王府，曰某王府記室也。”
夷虜（lǔ）：指金統治者。
性虎狼：本創融狼般殘暴。
不虞預備：防範不測之事。《左傳·文六年》：“備預不虞。”
庸何傷：有什麼害處呢？
衷甲：衷，同中。中甲，即將甲穿在衣服以內。《左傳》記載，楚人慾於盟會時突襲晉，兵士皆將甲穿在衣服裏面，使晉人不防備。
乘城：登城。
平涼：地名，在今甘肅省。《唐書·馬越傳》記載：唐貞元三年五月十五日，渾威與吐蕃相盟於平涼，吐蕃埋伏重兵突然襲擊。
葵丘：春秋時宋國地名，在今河南省。公元前651年夏，齊桓公會周，公、魯侯、宋子、衛侯、鄭伯、許男、曹伯於此。同年秋，齊侯盟諸侯於葵丘。
踐土：地名，在今河南省。晉文公曾於此與齊、宋、鄭、衛等國會盟。
談士：口才善辯之人。
棄儒生：《酈生傳》：“沛公不好儒，未可以儒生說。”
露布：即佈告，此指軍中報捷的文書。古時用兵獲勝，上其功掖於朝，謂之露布。
馬猶倚：《世說新語·文學》：“桓宣武北征，袁虎時從，被責免官。會須露布文，喚袁倚馬前令作，手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。東亭在側，極嘆其才，袁虎曰：‘當令齒舌間得利。’”
崤函關出雞未鳴：崤函關，亦稱函谷關。《史記·孟嘗君傳》：“孟嘗君得出，即馳去，主封傳，呼彈出關，夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關，關法z雞鳴而出客。孟嘗君恐追至。容之居下坐者，有能爲雞鳴，而雞盡鳴，遂發傳出之。如食頃，秦追果至。已後孟嘗君出，乃還。”
樗櫟（chū lì）：不成材之木。《莊子·人間世》：“匠石之齊，至於曲轆，見棟社樹，其大蔽數千牛，絮之百圍，其高臨山十仞，而後有枝，其可以爲舟者旁十數。觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石臼：‘自吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何也？’曰：‘巳矣，匆首之矣。散術也。以爲舟則沉，以爲棺棒則速腐，以爲器則速毀，以爲戶則液楠，以爲柱則囊，是不材之木也。’”
芻蕘（chú ráo）之言：採薪者、捕魚者之言，指地位低下的人說的話。
隋珠：《淮南子·覽冥訓》：“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者貧。”注：“隋侯，漢東之國王姓諸侯也。隨侯見大蛇傷斷，以藥敷之。後蛇於江中銜大珠以報之。因曰‘隋侯之珠，蓋月明珠也’。”
和璧：即和氏璧。《韓非子·和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和爲誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和爲誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：“和氏之璧。” 〔鄉關〕故鄉。
靈光：漢魯恭玉殿名。王延壽《魯靈光殿賦》：“魯靈光殿者，蓋景帝喔姬之子恭王餘之所立也……漢遭中微，盜賊奔突，自西京未央、建章之殿，皆見毀壞，而靈光擋然獨存。”
蕭蕭：蕭條狀。
翁仲：秦阮翁仲，南海人。身長一丈三尺，氣質端勇，異於常人。始皇使率兵守腦桃，聲援匈奴，死後鑄其銅像於咸陽宮司馬門外。後人泛稱墳墓或建築物前的石像爲翁仲。
遺氓：即遺民。
嫠（lí）家：寡婦之家。此爲李清照自稱。
齊魯：今山東省一帶。
比數：相比之中還算在數。
稷（jì）下：地名，在今山東臨淄。《史記·孟子荀卿列傳》：“自騶衍與齊之稷下先生淳于髠、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭之徒，各著書言治亂之事，以幹世主，豈可勝道哉。”索隱：“按稷，齊之城門也。或雲：‘稷，山名。’謂齊之學士，集於稷門之下也。”
揮汗成雨：《戰國策·齊策》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家敦而富，志高而揚。”形容繁盛、人衆多之況。
流人：流亡者。
東山：魯地山名。《孟子·盡心》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”
一抔（póu）土：一捧土。
皇華頌使臣之語，亦指皇帝派出之使臣。《詩經·皇華》：“皇皇者華，君遣使臣也。送之以禮樂，言遠而有光華也。”