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五石之瓠

莊周頭像 莊周 先秦 出處:fygushi

  惠子謂莊子曰:“魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實五石。以盛水漿,其堅不能自舉也。剖之以爲瓢,則瓠落無所容。非不呺然大也,吾爲其無用而掊之。”莊子曰:“夫子固拙於用大矣。宋人有善爲不龜手之藥者,世世以洴澼絖爲事。客聞之,請買其方百金。聚族而謀之曰:‘我世世爲洴澼絖,不過數金。今一朝而鬻技百金,請與之。’客得之,以說吳王。越有難,吳王使之將。冬,與越人水戰,大敗越人,裂地而封之。能不龜手一也,或以封,或不免於洴澼絖,則所用之異也。今子有五石之瓠,何不慮以爲大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫!”

哲理
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譯文

譯文

  惠子對莊子說:“梁惠王贈送我大葫蘆的種子,我將它培植起來後,結出的果實容得下五石。用大葫蘆去盛水漿,它太脆弱而無法舉起來。把它剖開做瓢,卻因太大而沒有適於它容納的東西。這個葫蘆不是不大呀,我因爲它沒有什麼用處而砸爛了它。”莊子說:“先生實在是不善於使用大東西啊!宋國有一善於調製不皸手藥物的人家,世世代代以漂洗絲絮爲職業。有個遊客聽說了這件事,願意用百金的高價收買他的藥方。全家人聚集在一起商量:‘我們世世代代在河水裏漂洗絲絮,所得不過數金,如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧。’遊客得到藥方,來遊說吳王。越國發兵入侵吳國,吳王派他統率部隊,冬天跟越軍在水上交戰,大敗越軍,吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂,藥方是同樣的,有的人用它來獲得封賞,有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮,這是使用的方法不同。現在你有可容五石東西的大葫蘆,爲什麼不把它系在身上,作爲腰舟而浮游於江湖,卻擔憂它大而無處可容納呢?看來先生你還是見識淺薄不能通曉大道理啊!”

註釋

惠子:宋國人,姓惠名施,做過梁惠王的相。惠施本是莊子的朋友,爲先秦名家代表,但本篇及以下許多篇章中所寫惠施與莊子的故事,多爲寓言性質,並不真正反映惠施的思想。
魏王:即梁惠王,又稱魏惠王。
貽(yí):贈送。
瓠(hù):葫蘆。
樹:種植、培育。
實:容得下。
石(shí):形容容積。
舉:拿起來。
瓠落:又寫作“廓落”,很大很大的樣子。
呺(xiāo)然:龐大而又中空的樣子。
爲(wèi):因爲。
掊(pǒu):砸破。
固:實在,確實。
龜(jūn):通作“皸”,皮膚受凍開裂。
洴(píng):浮。
澼(pì ):在水中漂洗。
絖(kuàng):古同“纊”,絲綿。
方:藥方。
鬻(yù):賣,出售。
說:勸說別人聽從自己的意見。一說爲通假字,“說”通“悅”,取悅。
難:發難,這裏指越國對吳國有軍事行動。
將(jiàng):統率部隊。
裂:劃分出。
一:同一,一樣的。
或:無定代詞,這裏指有的人。
以:憑藉,其後省去賓語“不龜手之藥”。
慮:考慮。一說通作“攄”,用繩絡綴結。
樽:本爲酒器,這裏指形似酒樽,可以拴在身上的一種鳧水工具,俗稱腰舟。
蓬:草名,其狀彎曲不直。
有蓬之心:喻指見識淺薄不能通曉大道理。

賞析

寓意

  惠子用的“大瓠之種”事例,意在譏諷莊子的學說大而無用;莊子用的“不龜手之藥”事例意在證明自己的學說大有用處,只是惠子不能通曉領悟。

啓示

1、事物大有大的用處,小有小的用途,關鍵的問題在於必須善用不同的事物。
2、萬物皆有所用,同樣一件東西,由於人們眼光不同,所發揮作用也不同。
3、要善於轉換視角,獨闢蹊徑,發現不同事物的價值和長處,才能超越他人。

這篇短文是莊子和惠子之間的一段對話,主要圍繞“無用之用”的主題展開。莊子以其獨特的哲學視角,賦予“無用”以新的價值和意義,對人們常規思維中的“有用”與“無用”進行了反思與挑戰。此文通過生動的例子和深入的分析,讓人對“有用”與“無用”有了全新的認識和辨析。

作者簡介

莊周頭像

莊周

先秦

莊子(約公元前369年-約公元前286年),姓莊,名周,戰國時期宋國蒙人。戰國中期道家學派代表人物,思想家、哲學家、文學家,莊學的創立者,與老子並稱“老莊”。最早提出的“內聖外王”思想對儒家影響深遠。洞悉易理,指出“《易》以道陰陽”,其“三...

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