摸魚兒·是誰家本師絕藝

這首詞序較長，記敘了在冒巢民先生堂中聽白生抱琵琶彈唱後引起的無限悲慨。冒巢民，即冒襄，字闢疆，自號巢民。江蘇如皋人。明亡以後，他隱居不仕，以著書自娛，工於詩文，是清初著名文學家。序文中強調小飲冒巢民先生堂中，而聯繫作者二十歲遭受明亡之痛的身世，從中可以透露出“悲從中來”的消息，而這正是詞中“傷今弔古” 的“主心骨”。

　　詞的開頭“是誰家”兩句，緊扣序中撥絃按拍彈琵琶的本事。“檀槽”指用檀木做的琵琶樂器上架弦的格子。搯 (tāo)，叩。李商隱《定子》： “檀槽一抹《廣陵春》，定子雨開睡臉新。卻笑喫虛隋煬帝，破家亡國爲何人？”這裏的“檀槽搯得如許”是寫彈琵琶師的高超技藝。但詞人沒有接着從正面摹寫美妙的音樂境界，而是由貴重的琵琶絃樂器引起自身的傷今弔古的情緒。“邏逤”，亦作邏娑，即今西藏拉薩。此指邏逤槽，一種用西藏產的檀木製作的琵琶。樂器本是沒有感情的東西，白生用它彈奏出來的曲調，卻使詞人產生傷今弔古的情緒。“君何苦”兩句，承上傷今自嘆。“青衫”，青色官服，唐代八品九品文官的服色。白居易《琵琶行》： “座中泣下誰最多？江州司馬青衫溼。”這裏的遲暮之感，不僅是對人生短促的悲嘆，而且含有官場失意的自嘲。“江東煙樹”以下四句，詞人把傷今的意緒拓開深化。江南一片煙花草樹，足以傷魂，縱然沒有聽到催人淚下的琵琶聲音，也禁不住淚如泉湧，不斷浸溼衣衫。作者沒有道破爲何如此傷心？更耐人思考、尋味。

　　下片運用歷史典故，撫今弔古。“悽然也”以下數句，從上片的琵琶聲而來。詞人在孤館寒燈下體味這哀怨低迴的音調，彷彿是秋夜燈前的一對小兒女在低聲抽泣。忽然聲調急轉，猶如秋風秋雨敲打屋瓦，發出象千年老狐學人語的聲音，此景此情，更覺悽楚動人。“渾無據”以下，由聽覺形象轉入思維空間，詞人借古抒懷，感慨情深。“澄心”，指澄心堂，南唐烈祖李昪所居。後主李煜造澄心堂紙，細薄光潤，爲後世所重。“結綺”，指結綺閣，南朝陳後主所築三座樓閣之一，窮極奢華。此閣爲張貴妃所居。劉禹錫《臺城》詩：“臺城六代競豪華，結綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲《後庭花》！ ”而如今的澄心堂、結綺閣早已野草叢生，成爲一片廢墟了。“家山”，家鄉，此借指國家。陳後主、李後主這兩位亡國之君，當年爲了縱情歡樂，不事朝政，結果丟掉了江山。這一幕幕的歷史悲劇，怎不發人深思，令人悲慨不已呢！

　　這首詞融紀事、寫景、抒情三者於一體。詞人把聽琵琶古樂而湧起的無限悲嘆，與別後孤館寒燈的悽苦情景相交融，寄實於虛，引發出“弔古傷今”的深沉意緒，而在悲慨中蘊藏人生寥落的哀怨情致，含蓄不盡，意味深長。故譚獻評此首爲“拔奇本師長歌之外” (《篋中詞》) 。

此詞先以琵琶技藝的高超引出自身對過往的感慨，再由貴重的琵琶引發對人生短促和官場失意的自嘲；下片運用歷史典故，撫今弔古，通過對比昔日的奢華與今日的廢墟，表達了對亡國之君不事朝政、縱情歡樂的批判，以及對人生寥落和國家興衰的哀怨。整首詞以聽曲起，以不可遏止的傷懷爲線索，以哀涼淒厲的視覺形象寫聽覺效果，使人不自禁地隨其情感脈動而起伏跌宕，寫情聖手，莫過於斯。