華山賦

　　臣有意諷賦，久不得發。偶出東日三百裡，抵華嶽，宿於趾下。明日，試望其形容，則縮然懼，紛然將，蹙然憂，歊然嬉，快然欲追雲，將浴於天河，浩然毀衣裳，晞髮而悲歌。怯欲深藏，果欲必行，精若宅爐，寒若室冰，薰然以和，怫然不平。三複晦明，以搖其精，萬態既窮，乃還其真。形骸以安，百鈞去背，然後知身之治而見其難焉。於是既留無成，辭以長嘆。翛然一人下於崖，金玉其聲，霜雪其顏，傳則有之，代無其鄰。姑射之神，蒙莊雲。始不敢視，然得與言。粲然笑曰：“用若之求周大物，用若之智窮無端，三四日得無顛倒反側於胸中乎？是非操其心而自別者耶？”雖然，喜若之專而教若之聽，無多傳。　　嶽之霽成，二儀氣凝其間。小積焉爲邱，大積焉爲山。山之大者曰嶽，其數五，餘屍其一焉。嶽之尊，燭日月，居乾坤。諸山並馳，附麗其根。渾渾河流，自禹以來，自北而奔。姑射九⿰（土嵏），荊巫梁岷，道之雲遠兮，徒遙而賓。嶽之形，物類無儀。其上無齊，其傍無依。舉之千仞不爲崇，抑之千仞不爲卑。天雨霽霽，三峯相差，虹蜺出其中，來飲河湄。特立無朋，似乎賢人守位，北面而爲臣。望之如雲，就之如天。仰不見其巔，肅阿芊芊，蟠五百裡，當諸侯田。嶽之作，鬼神反覆，蛟龍不敢伏。若歲大旱，鞭之樸之，走之馳之，甘雨爛漫，百川東逝，千裡而散。噫氣蹶然，怒乎幽巖，漸於人間，其聲瀏瀏。嶽之殊，巧說不可窮。見於中天，挲挲而掌，峨峨而蓮。起者似人，伏者似獸，坳者似池，窪者似臼，攲者似弁，呀者似口，突者似距，翼者似抱。文乎文，質乎質，動乎動，息乎息，嗚乎嗚，默乎默。上上下下，千品萬類，似是而非，似非而是。其乃繕人事，吾焉得畢議。今作帝耳目，相其聰明，下矚九州，在宥偫生。霽太孫時，其人俞俞。其主人者，始乎容成，卒乎神農，中間數十君，姓氏可稱。其徒以飲食爲事，未有仁義。時哉時哉，又何足涖！是後敬乎天，成乎人者，必闢其心，假其神，與之齡，降其人。故軒轅有盛德，蚩尤爲賊，生物不遂，帝乃用力。大事不可獨治，降以後牧。三人有心，烈火就撲。其子之子，其孫之孫，鹹明且仁。雖德之衰，物其所宜。由夏以降，湯發仁以王，癸受暴以亡。甲戊誦釗，不敢有加，唯遵其常，享國遂長。天事著矣，莫見乎高而謂乎茫茫。餘受帝命，億有萬歲，而不敢怠遑。臣贊之曰：若此古矣祖矣，大矣異矣，富矣庶矣，駭矣怖矣。上古之事，粗知之矣，而神之言，又聞之矣。然起居於上，宮室於下，如此之久矣，其所見何如也？曰：見若咫尺，田千畝矣；見若環堵，城千雉矣；見若杯水，池百裡矣；見若蟻垤，臺九層矣。醯雞往來，周東西矣；蠛蠓紛紛，秦速亡矣；蜂窠聯聯，起阿房矣；俄而復然，立建章矣；小星奕奕，焚咸陽矣；累累繭慄，祖龍藏矣。其下千載，更改興壞，悲愁辛苦，循其上矣。臣又問曰：古有封禪，今讀書者，雲得其傳，雲失其傳，語言紛綸，於神何如也？曰：若知之乎？聞聖人撫天下，既信於天下，則因山嶽而質於天，不敢多物。若秦政漢徹，則率海內以奉祭祀，圖福其身，故廟祠相望，壇墠迤邐，盛氣臭，誇金玉，聚薪以燔，積灰如封。天下怠矣，然猶慊慊不足。秦由是薙，漢由是弱。明天子得賢者在位，能者在職，廟堂之上，垂衣裳而已。其於封禪，存可也，亡可也。