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王彥章畫像記

歐陽修頭像 歐陽修 宋代

  太師王公,諱彥章,字子明。鄆州壽張人也。事梁,爲宣義軍節度使,以身死國,葬於鄭州之管城。晉天福二年,始贈太師。  公在梁以智勇聞。及梁末年,小人趙巖等用事,梁之大臣老將,多以讒不見信,皆怒而有怠心;而梁亦盡失河北,事勢已去,諸將多懷顧望。獨公奮然自必,不少屈懈,志雖不就,卒死以忠。公既死而梁亦亡矣。悲夫!  五代終始纔五十年,而更十有三君,五易國而八姓。士之不幸而出乎其時,能不污其身,得全其節者,鮮矣!公本武人,不知書,其語質,平生嘗謂人曰:“豹死留皮,人死留名。”蓋其義勇忠信出於天性而然。予於《五代書》,竊有善善惡惡之志。至於公傳,未嘗不感憤嘆息。惜乎舊史殘略,不能備公之事。  康定元年,予以節度判官來此。求於滑人,得公之孫睿所錄家傳,頗多於舊史,其記德勝之戰尤詳。又言:敬翔怒末帝不肯用公,欲自經於帝前;公因用笏畫山川,爲御史彈而見廢。又言:公五子其二衕公死節。此皆舊史無之。又雲:公在滑,以讒自歸於京師,而史雲“召之”。是時,梁兵盡屬段凝,京師羸兵不滿數千;公得保鑾五百人之鄆州,以力寡,敗於中都。而史雲將五千以往者,亦皆非也。  公之攻德勝也,被受命於帝前,期以三日破敵;梁之將相聞者皆竊笑。及破南城,果三日。  今國家罷兵四十年,一旦元昊反,敗軍殺將,連四五年,而攻守之計,至今未決。予獨持用奇取勝之議,而嘆邊將屢失其機。時人聞予說者,或笑以爲狂,或忽若不聞;中予亦惑,不能自信。及讀公家傳,至於德勝之捷,乃知古之名將,必於出奇,然後能勝。然非審於爲計者不能出奇;奇在速,速在果,此天下偉男子之所爲,非拘牽常算之士可道也。每讀其傳,未嘗不想見其人。  後二年,予復來通判州事。歲之正月,過俗所謂鐵槍寺者,又得公畫像而拜焉。歲久磨滅,隱隱可見,亟命工完理之,而不敢有加焉,懼失其真也。公尤善用槍,當時號“王鐵槍”。公死已百年,至今俗猶以名其寺,童兒牧豎皆知王鐵槍之爲良將也。  而予尤區區如此者,蓋其希慕之至焉耳。讀其書,尚想乎其人;況得拜其像,識其面目,不忍見其壞也。畫既完,因書予所得者於後,而歸其人,使藏之。

寫人
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譯文

譯文

  太師王彥章,字子明,鄆州壽張人。在後梁任過宣義軍節度使,以身殉國,葬在鄭州管城。晉天福二年,纔贈太師稱號。

  在後梁,他以智勇雙全聞名。到了梁朝末年,小人趙巖等專權,梁的大臣老將多因讒言不被皇帝信任,都心懷憤怒而對國事懈怠。而梁朝也因此完全失去了河北之地。大勢已去,軍中將領對時局都抱觀望態度,只有彥章發奮堅持不渝,沒有絲毫退縮懈怠,報國之志雖未成功,但終於以死盡忠。彥章已去,梁也隨即滅亡了,可悲啊!

  五代從開始到結束,纔五十四年,卻更換了十三位國君,五次改朝換代,八姓先後掌握政權。士人不幸出生在這個時代,能保持自身不受污染,終生重視名節的實在太少了!彥章本來是一個帶兵打仗的武夫,不懂文化,言語質樸,平生經常對人說:“豹死留皮,人死留名。”他的義烈勇敢、忠誠守信都是出自他的天性。我編寫《五代史》,曾懷有揚善貶惡的意圖,寫到彥章的傳記,深爲他的經歷感憤嘆息,可惜舊五代史殘缺簡略,不能詳細記載他的事蹟。

  康定元年,我因擔任節度判官來到滑州,曏滑州人尋求有關彥章的材料,終於找到彥章的孫子王睿所記錄的《家傳》,內容比舊史豐富,其中記得勝之戰尤其詳細。《家傳》又提到梁朝宰相敬翔因惱怒梁末帝不肯起用彥章,想在末帝面前自殺。還提到彥章因爲用朝笏在地上指畫山川形勢,被御史彈劾。又說彥章五個兒子,有兩個與其一道殉節。這些都是舊史沒有的。又說彥章在滑州時,因爲讒言自己回到京城,但是舊史說是皇帝召他進京。這時梁軍都歸段凝節製,留在京城的兵力不到千人,彥章只得保衛着皇帝等500人到了鄆州,因爲兵力不足在中都失敗了,而舊史說他率領五千人去鄆州的,也是不對的。

  彥章進攻得勝城的時候,在接受皇帝軍令時,保證在三天之內破敵。後梁的將相們聽到這樣的話都在暗暗發笑。等到攻破得勝城南門的時候,果然只有三天。

  現在我們宋朝有四十年沒打過仗了,一朝元昊反叛,便打敗我們的軍隊,殺死我們的將領,接連四五年如此,可我們到現在還沒有製定出攻守的策略。我曾獨自堅持出奇製勝的建議,但遺憾邊防將領屢次失掉機會。衕時人們在聽到我的說法時,有人笑我狂妄,有人根本不予理睬。就是我自己也感到迷惘,不敢確定自己的意見是否正確。等到讀了王彥章家傳,看到德勝大捷,纔知道古來名將,必定是出奇纔能製勝。不過,不能周密計劃的人便難於出奇,並且出奇要迅速果斷,這纔是天下偉人的舉動,不是那些被常規所束縛的人能辦得到的。我每次讀他的家傳,總是想象王彥章的模樣。

  兩年後,我又來到滑州做通判。今年正月,經過百姓通常所說的鐵槍寺前,又找到並拜謁了王彥章的畫像。因時間久遠,畫像已有磨損,王公畫像只能隱約可見。趕緊安排工匠修復保全畫像,但不敢在上面增加內容,擔心使畫像失真。王彥章善使鐵槍,當時的人稱他“王鐵槍”,他雖然離世已有百年,現在人們還在用鐵槍作爲廟名,連小孩都知道王鐵槍是一位良將。我之所以留心這幅畫像的原因,只是由於欽佩到了極點。讀他的書,尚且想象他的模樣,何況得以拜謁他的畫像,看到了他的模樣呢?所以不忍心看到畫像的損壞。畫像修好之後,便在背後寫下了我的感受,然後送給原主,讓他好好保存。

註釋

事:侍奉。
智勇:智謀與勇敢。
屈懈:屈撓懈怠。
敬翔:梁朝宰相。
末帝:梁末帝。
笏:古代君臣在朝廷上相見時手中所拿的狹長闆子,用玉、象牙或竹片製成,上面可以記事。
力寡:力量弱小。

賞析

此文寫於宋仁宗慶曆三年(1043年)。當時西夏威脅着宋朝的邊境,戰爭連續五年,不斷打敗仗。這時歐陽修來滑州作通判,經過“鐵槍寺”,見景生情,深切懷念百年前驍勇善戰的老將王彥章,併爲他的畫像作題記。

這是一篇題記文字,可存史料,寫法卻有別於史傳。若按文體的要求,只須從畫像一點生髮,由像及人,因人述事,緣事抒情。但此文構思佈局,另闢蹊徑。先記王彥章在後梁面臨敗亡時的忠義品節,最後纔以寥寥數語寫到畫像,點題作結。如此安排材料,很具匠心。首先,畫像終歸是一件微物,官宦之家類多有之,值得記的還是像中之人。先記其人,把人的精神寫足、寫活,纔是文章中心,纔能給讀者以深刻印象;然後寫得像、修像、歸像,這畫像纔顯得珍貴。其次,寫人物,寫畫像,目的又不全在於表彰古人的忠勇節烈,而在於借古諷今,激勸來者。故在近尾處用“今國家罷兵四十年”一節文字,發爲議論,批判“拘牽常算之士”;最後以抒情作結。把發現王彥章畫像一事安排在結尾處,讓議論、敘事、抒情三者匯合,在結處掀起巨大的波瀾,聚光一點,映射全文,產生強烈的感發作用。

  這篇散文不僅在材料安排上深具匠心,章法也非常嚴謹。首段概言人物生平,語極明潔,立即轉入正面敘事。二段寫後梁國勢危殆,諸將顧望,王彥章在這“事勢已去”的時候,獨“奮然自必,不少屈懈”,突出他的忠義;三段以家傳補舊史之失數事,重點記德勝之戰,突出他的智勇。這兩段核心文字,以“公在梁以智勇聞”“晉人獨畏彥章”領起,總分有序,層次分明。劉熙載《藝概·文概》以爲:“章法不難於續而難於斷。”又說:“明斷,正取暗續也。”此文第三段結末處,用“惜乎舊史殘略,不能備公之事”,十分自然地引出第四段“康定元年,予以節度判官來此。求於滑人,得公之孫睿所錄家傳,頗多於舊史”。第五段結尾,又用“每讀其傳,未嘗不想見其人”,逗起最後一段:“歲之正月,過俗所謂鐵槍寺者,又得公畫像而拜焉。”這些地方,“拋針擲線”,使段與段之間明斷暗續,全文轉換自然,如行雲流水。

  但是,構局章法,人所能臻;韻致風神,人所難到。抑揚頓挫,跌宕唱嘆,纔是歐文的主要特色。這種特色,在《新五代史·伶官傳序》和這篇《王彥章畫像記》裏,體現得最充分。第二段開頭說:“梁晉之爭數百戰,其爲勇將多矣”,接着一轉:“而晉人獨畏彥章”。上句一開,曼聲搖曳;下句一頓,斬截有聲:極富抑揚頓挫之致。緊接着寫道:“梁之大臣老將……皆怒而有怠心”,“諸將多懷顧望”,然後又作一急轉:“獨公奮然自必,不少屈懈”。兩用“獨”字,在人慾橫流中突出彥章一人,大節凜然,形象鮮明奪目。復承以“公既死而梁亦亡矣。悲夫”,唱嘆感慨,一往情深,最見風神。寫五代之際,“士之不幸而出乎其時,能不污其身,得全其節者,鮮矣”,繼之以“公本武人”數語,又作一頓挫;到“至於公傳,未嘗不感憤嘆息”,再用“惜乎舊史殘略”一轉,千迴百折,起伏跌宕,讀之令人無限低徊。

  這種頓挫唱嘆之美,集中表現在最後一段。在鐵槍寺得王彥章畫像後,“亟命工完理之”,承以“而不敢有加焉,懼失其真也”,爲一轉折,寫出對王頂禮膜拜、無限崇敬的心情。“童兒牧豎皆知王鐵槍之爲良將也”,又承以“一槍之勇,衕時豈無?而公獨不朽者,豈其忠義之節使然歟?”先用反詰“豈無”作一頓,再用“豈……使然歟”,故爲疑問一揚,文意從匹夫之勇轉進到忠義之節,境界昇華;音節從上句反詰的四字短節奏一頓,變爲下句疑問句式的無限延長,更見紆徐搖曳之美。“畫已百餘年矣,完之復可百年”,是兩個平緩的陳述句,接下來。“然公之不泯者,不繫乎畫之存不存也”,再作轉折,從畫之不能不朽轉到王之必將不朽,從畫之彌足珍貴轉到畫之存不存無關緊要,從感情傾瀉轉入理性認識。下面復作一轉折:“而予猶區區如此者,蓋其希慕之至焉耳”,又從王之精神不朽,不必以畫存,轉出自己一片欽慕之忱,不能不珍重這幅畫像,再從理性認識轉出其修像歸像的感情抒發,文意迴環激盪,境界癒轉癒高。最後寫道:“讀其書,尚想乎其人”,結出“況得拜其像,識其面目,不忍見其壞也”,把感情的激盪更推進一步。真如淪漪層層,波瀾盪漾;神韻縹緲,味之無窮。

這篇文章先概括介紹王彥章的生平,以後梁衆將爲襯托,敘寫“晉人獨畏彥章”和“事勢已去”,“獨公奮然自必,不少屈懈”,盛讚其英勇忠義;接以“家傳”的材料補充舊史的殘略,突出王彥章用兵的速戰速決,出奇製勝;繼而由其畫像引出感慨,把一槍之勇忠義之節結合起來進行稱頌。全文寫得曲折跌宕,富於變化,體現了王彥章永生不泯的節烈精神。

作者簡介

歐陽修(1007年8月6日 -1072年9月8日),字永叔,號醉翁,晚號六一居士,江南西路吉州廬陵永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,景德四年(1007年)出生於綿州(今四川省綿陽市),北宋政治家、文學家。歐陽修於宋仁宗天聖八年(1030年)以...

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