水龍吟·題瓢泉
稼軒何必長貧,放泉簷外瓊珠瀉。樂天知命,古來誰會,行藏用舍。人不堪憂,一瓢自樂,賢哉回也。料當年曾問,飯蔬飲水,何爲是、棲棲者。 且對浮雲山上,莫匆匆、去流山下。蒼顏照影,故應流落,輕裘肥馬。繞齒冰霜,滿懷芳乳,先生飲罷。笑掛瓢風樹,一鳴渠碎,問何如啞。
譯文
譯文
稼軒何謂貧窮,任憑簷外泉水如玉珠傾瀉。順應天意的安排,安於自己的處境。自古誰真正理解“用我則行,舍我則隱”? 賢者顏回住陋巷,一竹籃飯,一木瓢水,別人也許受不了這種窮困,他卻守清貧而自樂。料想當年,曾問孔丘:既以粗茶淡飯爲樂,又何必整日忙碌不停?
泉水呀,姑且與浮雲青山相伴,不要匆忙地流下山去。對泉照影,自覺蒼老,被當權者冷落,乃意中事。飲罷泉水,但覺口齒清涼,滿懷清香。笑掛瓢樹上,風吹有聲面摔碎。問:何不作啞以保全自己?
註釋
瓢泉:《鉛山縣誌》:“瓢泉在縣東二十五裡,泉爲辛棄疾所得,因而名之。其一規圓如臼,其一規直若瓢。周圍皆石徑,廣四尺許,水從半山噴下,流入臼中,而後入瓢,其水澄可鑑。”
樂天知命:《易·繫辭上》:“樂天知命故不憂。”
行藏用舍:指出世入世之道。
回:顏回,字子淵,孔子的得意弟子,現在山東曲阜有顏廟。
飯蔬飲水:喫粗糧,喝冷水,即粗茶淡飯之意。語出《論語·述而》:“子日:‘飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。”
棲棲: 忙碌狀。
輕襲肥馬: 《論語·雍也》:“赤之適齊也,乘肥馬,衣輕裘。”後即指富豪之人。
笑掛瓢:《逸士傳》:“許由手捧水飲,人遺一瓢,飲訖,掛木上,風吹有聲,由以爲煩,去之。”
賞析
辛棄疾閒居帶湖時以其精明的頭腦經營田產。他購買了一塊土地,其中有泉名爲周氏泉,稼軒購得後改其名爲“瓢泉”,並在此營建住宅。後來辛棄疾再次罷官後即在此地居住。淳熙十四年(1187),有《水龍吟·題瓢泉》。
這首詞吟詠瓢泉,主旨就在一個“樂’字上。
上片起句即以“稼軒何必長貧,放泉簷外瓊珠瀉”來表明自己的樂觀情緒,他並不擔心必隱以後的清貧生活,甚至將瓢泉濺起的朵朵浪花比作瓊玉珍珠,將其視爲自己的財富,可見詞人之高雅。“樂天知命,古來誰會,行藏用舍”,作者爲自己能夠以達觀的心態看待人生而表示得意,因爲他已經做到了“行藏用舍”,因而也就毫無遺憾。接下來詞人又以安貧樂道的顏回自許,“一瓢自樂”意爲其所居之地有如瓊玉一般的瓢泉,生活雖然清苦,但是沒有煩惱,也不用再爲仕途的得失而忙碌奔波,且悠閒自在。
下片是作者面對瓢泉產生的獨特想法,“且對浮雲山上,莫匆匆、去流山下”一句希望泉水能夠居於山中保持自己清冽的本色,而不要流下山去變得渾濁,寄託了自已絕不與污濁的官場衕流合污的理想。“蒼顏”三句,是作者以瓢泉爲鏡,看見自己衰老的容顏之後的感受,功名富貴如過眼雲煙,人最終還是會變老,萬事都成一夢。結句雙關,“掛瓢風樹”的瓢,既指飲水之瓢,又暗指瓢泉之瓢,點明瞭遠離喧器的塵世以保持自己高潔品行的主旨。
詞的上片以顏回自許,表明詞人安貧樂道、伴泉而居之志,生活雖然清苦,但不用再爲仕途的得失而忙碌奔波,且悠閒自在;下片以泉自寫,抒發了他的高潔情懷。全詞取與泉、瓢有關的典故抒情寫志,筆法多姿,語句散文化,外示超曠、內蘊幽憤,希望遠離喧器的塵世以保持自己高潔品行。