己亥雜詩
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人材。(人材 一作:人纔)
譯文
譯文
只有依靠風雷激盪般的巨大力量纔能使中國大地煥發勃勃生機,然而社會政局毫無生氣終究是一種悲哀。
我奉勸上天要重新振作精神,不要拘泥一定規格以降下更多的人纔。
註釋
九州:中國的別稱之一。分別是:冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。
生氣:生氣勃勃的局面。
恃(shì):依靠。
萬馬齊喑:所有的馬都沉寂無聲。比喻社會政局毫無生氣。
喑(yīn),沉默,不說話。
天公:造物主。
抖擻:振作,奮發。
降:降生,降臨。
賞析
這是一首出色的政治詩。
全詩層次清晰,共分三個層次:第一層,寫了萬馬齊喑,朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會。“萬馬齊喑”,比喻在清朝統治下,人們不敢講話,到處是一種令人窒息的沉悶氣氛。這裏用了一個典故。蘇軾《三馬圖贊引》:“時(宋元祐初)西域貢馬,首高八尺,龍顱而鳳骨,虎背而豹章,出東華門,入天駟監,振鬣長鳴,萬馬齊喑。”對於“萬馬齊喑”的局面,用一“哀”字,表明詩人痛惜之情與愛國之心。詩人於1810年到北京做官,滿懷經世之志、治國之略,但是仕途的失意,政治主張的破滅,使他清醒地認識到他處在“平生進退兩顛簸”(《十月廿夜大風不寐起而書懷》)的境遇中。
第二層,作者指出了要改變這種沉悶,腐朽的現狀,就必須依靠風雷激盪般的巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革纔能使中國變得生機勃勃。
第三層,作者認爲這樣的力量來源於人材,而朝廷所應該做的就是破格薦用人材,只有這樣,中國纔有希望。“我勸天公重抖擻,不拘一格降人纔。”運用移花接木的手法,表現了詩人渴望砸爛黑暗統治,出現一個嶄新世界的願望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所謂老天爺。詩人揭露時弊,忽然就勸起老天爺來了,詩末自註雲:“過鎮江,見賽玉皇及風神、雷神者,禱祠數萬,道士乞撰青詞。”這個自註說明了詩人寫這首詩的具體環境,看出了詩人是借“道士乞撰青詞”之機,用民間迷信活動來爲自己所要表達的思想感情服務。“不拘一格”,充分表現了詩人開闊的胸懷,遠大的目光,具有戰略性的設想。當時的清政府,腐朽無能,內憂外患,特別是帝國主義侵略者,虎視耽耽,奴役中國民族、滅亡中國國家之心不死,瓜分風潮,迫在眉睫,要拯救暴風中破船似的中國,非有各方面的大批人纔,是無濟於事的,所以詩人勸天公重新振作精神,不拘一格而降大批人纔,共挽即倒的狂瀾,將傾的大廈。“勸”字,頗具積極意義。它是奉勸,而不是乞求,表現了詩人處於踞離臨下的地位,也顯示出詩人變革的信心。
詩的前兩句用了兩個比喻,寫出了詩人對當時中國形勢的看法。“萬馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動統治下,思想被禁錮,人纔被扼殺,到處是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的現實狀況。“風雷”比喻新興的社會力量,比喻尖銳猛烈的改革。從大處着眼、整體着眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術境界。詩的後兩句,“我勸天公重抖擻,不拘一格降人纔”是傳誦的名句。詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望,他期待着優秀傑出人物的湧現,期待着改革大勢形成新的“風雷”、新的生機,一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面,既揭露矛盾、批判現實,更憧憬未來、充滿理想。它獨闢奇境,別開生面,呼喚着變革,呼喚未來。
龔自珍所處時代是封建主義腐朽沒落的時代。他以其纔華,起而議政“醫國”,宣傳變革,終因“動觸時忌”,他於公元1839年(道光十九年己亥)辭官南歸,在途中寫下三百一十五首《己亥雜詩》。這即是其中一首。
這首詩裏,詩人對毫無生機、沉悶壓抑的社會現狀滿懷痛心,迫切期盼一場聲勢浩大的社會變革儘快降臨。
“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀”,這兩句運用比喻手法,點明唯有依靠疾風迅雷般的巨大變動,纔能打破清王朝統治下長久瀰漫、毫無活力的死寂局面。“風雷”用來比喻撼動時局的變革風暴,魯迅筆下“於無聲處聽驚雷”、毛澤東詩詞中“一從大地起風雷”裏的驚雷與風雷,也都是相衕的寓意。詩句用“恃”字強調,要挽救國家危亡、重振國運,除了依靠這般雷霆之勢,再無其他路徑,足見詩人眼光的敏銳與勇於革新的精神。“萬馬齊喑”比喻清廷統治下民衆噤聲不言,四處充斥着令人窒息的壓抑氛圍,這一表述化用了蘇軾《三馬圖贊引》中的典故。詩人用一個“哀”字,道盡對這般局面的痛惜,也盡顯赤誠的愛國情懷。詩人於1810年入京爲官,滿懷抱負與治國方略,卻仕途不順、政治理想落空,清醒意識到自己身處進退兩難的境地。這樣一位心懷遠見的思想家與政治家,面對如此時局,自然會痛心不已。
“我勸天公重抖擻,不拘一格降人纔”兩句,採用借喻抒懷的方式,抒發了詩人打破黑暗統治、迎來全新社會局面的熱切期盼。“天公”即世人所說的天帝,詩人鍼砭時弊之際轉而奉勸天公,詩後自註交代了創作背景:途經鎮江時,見到民衆祭祀玉皇、風神與雷神,道士懇請他撰寫祭文,詩人便借這一民間祭祀活動,寄託自己的政治理想。“不拘一格”盡顯詩人開闊的胸襟與長遠的眼界,提出了極具戰略意義的構想。當時清廷腐朽衰敗,內憂外患不斷,列強更是虎視眈眈,妄圖侵略瓜分中國。要拯救風雨飄搖的國家,必須匯聚各方大批賢纔,因此詩人奉勸天公振作精神,打破常規選拔各類人纔,攜手挽救危局。一個“勸”字飽含積極意義,是坦誠奉勸而非卑微乞求,既體現出詩人居高臨下的姿態,也彰顯出他推動變革的堅定信心。
全詩選取九州、風雷、萬馬、天公等氣勢雄渾的意象,以奇特的想象傳遞熾熱的希望,期盼傑出人纔紛紛湧現,期盼改革浪潮催生新的生機,掃除籠罩天下的沉悶與停滯。詩作既揭露社會矛盾、批判現實弊病,又憧憬美好未來、秉持崇高理想,意境獨特、格局開闊,聲聲呼喚變革與新生,寓意深遠、氣勢磅礴。
整首詩以激昂奮進的姿態,委婉勸諫清朝當權者,既抒發了對國家前途命運的深切憂慮,也表達了期盼當權者廣納賢纔的心願,有着深厚的歷史底蘊與極強的現實價值。
這首詩是《己亥雜詩》中第一百二十五首,爲一首出色的政治詩。全詩層次清晰,共分三個層次。第一層,描寫了萬馬齊喑、朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會;第二層,詩人指出要改變這種沉悶,腐朽的現狀,就必須依靠風雷激盪般的巨大力量;第三層,作者認爲這樣的力量來源於人纔,而朝廷所應該做的就是破格薦用人纔。
詩人用奇特的想象表現其熱烈的希望,他期待着優秀傑出人物的湧現,期待着改革大勢形成新的“風雷”、新的生機,能一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面。全詩既揭露矛盾、批判現實,更憧憬未來、充滿理想,它獨闢奇境,別開生面,氣勢磅礴。