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菩薩蠻·滿宮明月梨花白

溫庭筠頭像 溫庭筠 唐代 出處:fygushi

滿宮明月梨花白,故人萬里關山隔。金雁一雙飛,淚痕沾繡衣。小園芳草綠,家住越溪曲。楊柳色依依,燕歸君不歸。

抒情 懷人
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譯文

譯文

灑滿庭中的月光啊,像院裏的梨花一樣白,你可照見我那思念的人兒麼,相隔萬里多少關塞。繡衣上一雙金雁展翅欲飛,淚溼羅衫時更愁歡情難再。
看小園綠草悽悽,想起故鄉彎彎的越溪。楊柳輕舞着依依春情,春燕歸來帶着無邊的春意。燕歸人卻不歸來,不知何時才能與他相聚。

註釋

菩薩蠻:詞牌名,原唐教坊曲。又名“子夜歌”“重疊金”“花溪碧”“晚雲烘日”等。上下片各四句,均爲兩仄韻,兩平韻。
滿宮:猶“滿室”。
故人:友人。這裏實指遠人。
金雁:指繡衣上的圖案,此指遠方親人來函。古人有鴻雁傳書的說法。
“家住”句:以西施自況。
越溪:水名,即若耶溪。在今浙江省境內,相傳西施曾在此溪中浣紗。
曲:彎曲幽深的地方。
依依:輕柔的樣子。
君:指遠離家鄉之男子。一說,指宮女。
燕:雪本作“雁”。

賞析

這首詞具體創作年代不詳。這首《菩薩蠻》描述的是一位思念邊塞守關將士的思婦。溫庭筠的詞中描寫歌舞伎女、嬪妃宮女的次數比較多,爲守關將士的妻子掬一把同情淚的時候較少。但在晚唐時期,同家動亂,邊疆常犯騷亂,衆多將二七在邊疆戍守打仗常年不歸,他們和家人兩地遠隔,彼此思念卻終年無法團聚的狀況已經成爲一種社會現象。如今在長安生活多年,他又親眼看見這些戍守邊關將士們的家人的生活狀況,忍不住再爲他們寫下詞作。

此詞寫思鄉懷人之情。上片以眼前之景,引出春光流逝,故人萬里,音信疏隔,悲思深重。下片先設想家鄉情景,復以故人盼歸抒己懷鄉之情。這首詞情致悽惻,音促而語婉。語言貼合溫詞造語精工、密麗濃豔的風格。

  此詞上片寫宮廷光景,明月相照,梨花盛開,正是初春季節。開首一句,既點明時當春夜,又有“花好月圓”之意。然而詞人筆鋒一轉,下句說遠人被“萬里關山”所“隔”和金雁雙飛,則月圓而人不圓,自然興起下兩句彈箏寄意而淚沾繡衣,其情與景的對比格外鮮明強烈。一往情深的思念,鎔鑄在這兩句中。

  下片女子以越女西施自況,西施雖然色美,又當芳草又綠,楊柳依依,其奈“燕歸人不歸”。讓人想起《詩經·小雅·采薇》中“昔我往矣,楊柳依依”的名句。寂寞和惆悵,又在言外。

  這是一首宮詞,章法頗爲別緻。全篇於清綺流麗中瀰漫着深長的傷感意味,雖不作激烈情緒迸發語,但自能以真切濃摯的怨思動人。

《菩薩蠻·滿宮明月梨花白》是一首寫思鄉懷人之情的詞。詞的上片以眼前之景,引出春光流逝,故人萬里,音信疏隔,悲思深重;下片先設想家鄉情景,復以故人盼歸抒己懷鄉之情。全詞情致悽惻,音促而語婉;其語言貼合溫詞造語精工、密麗濃豔的風格,於清綺流麗中瀰漫着深長的傷感意味。

作者簡介

生年:812 卒年:866 溫庭筠,唐代詩人、詞人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才,文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,所以也有“溫八叉”之稱。然恃纔不羈,又好譏刺權貴,多犯忌諱,取憎於時,故屢舉進士不第,長被貶...

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