六國論

李楨明代出處：fygushi

　　宋二蘇氏論六國徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以爲必如是，而後秦患可紓。　　夫後世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以餘觀之，彼六國者皆欲爲秦所爲，未可專以罪秦也。當是時，東諸侯之六國也，未有能愈於秦者也；其溺於攻伐，習於虞詐，強食而弱肉者，視秦無異也。兵連禍結，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不復增一秦也。惟其終不克爲秦之所爲，是以卒自弱，而取夷滅。當蘇秦之始出也，固嘗欲用秦，而教之吞天下矣。誠知其易也。使秦過用之，彼其所以爲秦謀者，一憂夫張儀也。惟其不用，而轉而說六國以縱親，彼豈不逆知夫縱約之不可保哉？其心特苟以弋一時之富貴，幸終吾身而約不敗。其激怒張儀而入之於秦，意可見也，洹水之盟，曾未逾年，而齊、魏之師已爲秦出矣。夫張儀之辨說，雖欲以散縱而就衡，顧其言曰，親昆弟同父母，尚有爭錢財，而欲恃詐僞反覆，所以狀衰世人之情，非甚謬也。彼六國相圖以攻取，相尚以詐力，非有昆弟骨肉之親，其事又非特財用之細也。而衡人方日挾強秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽命，謝過不遑，乃欲責以長保縱親，以相佐助，豈可得哉！　　所以然者，何也？則以誤於欲爲秦之所爲也。六國皆欲爲秦之所爲，而秦獨爲之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆於人上，日驅無辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終刈於虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強，不能滅六國而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自爲之也。後之論者，何厚於六國，而必爲之圖存也哉！　　曰：“若是，則六國無術以自存乎”曰：“奚爲其無術也。焉獨存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”

文議論議論文論說文

譯文

　　宋朝蘇洵和蘇轍認爲六國只會割地賄賂秦國，（六國的割地）是自己削弱自己而導致滅亡的。（他們）不知道堅守合縱盟約的重要；齊國、楚國、燕國、趙國不知道幫助韓國、魏國來（一起）抵抗秦國（的重要）：認爲必須像這樣（割地賄賂秦國）之後，秦國的威脅（就）可以消除。

　　後人痛恨秦國的原因，難道不是因爲秦國統治者的殘暴嗎？據我看來，那六國都想做秦國所做的事，未必只是因爲秦國有罪。在這個時候，山東諸侯六國中，沒有一個（諸侯國的實力）能超過秦國的啊，他們沉溺於武力攻打，習慣於爾虞我詐，弱肉強食，（這）與秦國相比沒有什麼不同。戰爭連續不斷，戰禍連年不絕。假使以前擁有的地理形勢有利如秦國（那樣有利），並且得到上天的幫助，那麼六國當中的一國也可以像秦國一樣統一中國。只是他們最終沒有能夠做秦國所做的事，因此（六國）是自己削弱（自己），而導致滅亡的。當蘇秦纔出來（遊說）時，本來曾想得到秦國所用，而希望秦國統一天下。（蘇秦）的確知道那是容易（的事）。（他）要求秦王重用自己，他那時要爲秦國謀劃的原因是隻怕張儀。只因他不被秦國所用，就轉而遊說六國合縱，他難道沒有預料到縱散約敗之後不能保護（自己）嗎？他只是想暫且用這種方法獲取一時的富貴，希望自己在世時合縱不散。他用計激怒張儀使張儀來到秦國，其意圖是顯而易見的，洹水之盟，還不過一年，齊國、魏國的軍隊已經替秦國出征了。張儀的辯說，雖說是隻想使合縱離散而連衡成功，但從他說的話來看，即使是同一父母所生的親兄弟，還有爭奪錢財的，而想憑藉着虛僞欺詐、反覆無常的策略，所以陳述衰微時代人們的情形，並沒有什麼錯。那六國相互圖謀相互攻取，相互欺詐相互威脅，（他們）沒有兄弟骨肉之親，他們的事又不只是財物用度的小事，而（主張）連衡的人正在一天天地用強秦的威勢，張嘴威脅六國，即使賢明（而有）智慧如燕昭王那樣的，還只得俯首聽命（於秦），不停地道歉謝罪。你想要求長保合縱如親，相互輔助，怎麼可能啊！

　　這樣說的原因是什麼呢？就是因爲錯在想做秦國所做的事。六國都想做秦國所做的事，而秦國獨做了，而且成功了，這就是所說的得到了上天的幫助啊。唉！自春秋以來，戰禍一天天的嚴重；到戰國，老百姓被殘害的情況，有的（已經）到了不忍說的地步了。上天很愛人民啊！難道它能使六七個君王，臨駕於人民之上，天天驅趕無辜的人民，使他們手足長滿老繭、小腿暴露在外，而最終被虐殺嗎？它一定不想這樣啊！因此秦國不極強盛，就不能滅六國而稱帝，不稱帝，那麼它的罪惡（就）不能達到極點，秦國沒有惡貫滿盈，也就不會迅速滅亡。這一切，都是天意，也是秦國和六國自己造成的結果啊。後人的評論，爲什麼偏重六國，而一定要他們存在呢！

　　（有人）說：“如果這樣，那麼六國就沒有辦法來保存自己了嗎？”回答說：哪裏是他們沒有辦法啊！豈止是保存下來，即使稱王（也）可以。孟子（就）曾經用仁義遊說梁國、齊國的君王，而他們都不採納，可嘆啊！

註釋

夷滅：消滅；滅亡。
擯：排除；拋棄。
紓：解除。
惡秦：憎恨秦國。惡：討厭，憎恨。
當是時：就在這時。是：這。
洹水之盟：是戰國時期，在蘇秦的建議遊說下，六國國君趕到洹水一起歃血盟誓“合力抗秦 ”，並且推舉蘇秦爲“縱約長”。史稱“洹水之盟”。
嗟夫：表示感嘆的語氣詞。
胼手胝足：手腳生繭。形容勞動十分辛勤。
中野：原野之中。

賞析

此文首先指出六國只知割地賂秦以求自保，卻未能堅守合縱之約、也未能相互輔佐以抗秦，這是導致六國最終被秦所滅的重要原因；接着通過蘇秦的例子，說明六國雖然曾試圖通過合縱來對抗秦，但由於內部矛盾重重，加上張儀等縱橫家的挑撥離間，最終未能形成有效的抗秦聯盟；然後從更宏觀的角度分析了春秋戰國時期的戰亂背景，認爲這是天數使然，也是六國與秦自身行爲的結果；最後回答了六國是否有自救之術的問題，認爲孟子所提倡的仁義之道就是救國之策，但可惜未被六國採納。全文邏輯嚴密，見解獨到，既是對歷史的深刻反思，也有對現實的深刻啓示，表達了作者對“仁義”的推崇。