李夫人賦

漢武帝是西漢唯一有辭賦作品傳世的皇帝。《漢書·藝文志》記載“上所自造賦二篇”，顏師古註指出“上”即武帝。其中一篇應是《漢書·外戚傳》所收錄的《李夫人賦》，另一篇則不詳。從《漢書·藝文志》的著錄並結合武帝現存作品來看，他不僅喜好辭賦，還親自創作。《李夫人賦》在中國文學史上開創了悼亡賦的先河。

　　全賦分爲正文和亂辭兩部分。正文主要通過幻想與追憶，抒發對亡妃李夫人的深切哀痛。開篇四句“美連娟以修嫣兮，命樛絕而不長。飾新宮以延貯兮，泯不歸乎故鄉”，新宮可築，而美好生命逝去便無法重返，這與《薤露》中“人死一去何時歸”對生命易逝的無奈悲嘆異曲衕工，表明武帝在悼念李夫人的衕時，也對生命的短暫進行了深沉思考。接下來“慘鬱郁其蕪穢兮，隱處幽而懷傷”兩句，是對李夫人身處墓中淒涼境況的想象。此處不寫自己如何傷懷，而是寫亡魂在墓中爲自己心傷，這種進一層的寫法想象大膽奇特，更加深了哀傷的抒發。“秋氣憯以悽淚兮，桂枝落而銷亡”則以眼前秋景傳達心中哀情，再次表達對愛妃早逝的傷痛。在這種情感驅使下，作者想象靈魂脫離軀體去尋找李夫人，見到了“函荾荴以俟風兮，芳雜襲以彌章。的容與以猗靡兮，縹飄姚虖癒莊”的李夫人，如此如夢似幻的想象，足見其思念之刻骨銘心。

　　接下來的“燕淫衍而撫楹兮，連流視而娥揚，既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。驩接狎以離別兮，宵寤夢之芒芒”，從冥冥想象轉入對往日歡樂的追憶，又由追憶回到似夢非夢的幻境。此幻境中，李夫人的身影或“忽遷化而不反”，或“哀裴回以躊躇”，以靈魂不忍離去表達作者對其歸來的強烈期盼。然而人死不能復生，武帝最終在靈魂“荒忽而辭去”“屑兮不見”的幻境中，重回陰陽相隔的現實，無限傷痛如流水連綿不絕。

　　亂辭再次抒寫對李夫人早逝的無限悲痛，表示不負其臨終所託，體現了武帝的一片深情。其中從“弟子增欷”到“倚所恃兮”一段，描寫了傷悼李夫人的悽惻場景，極富人情味，可見漢武帝雖爲一代雄主，亦有普通人真摯感情的一面。

　　《李夫人賦》在漢武帝時期乃至整個漢代，都是頗具特色的重要抒情賦作，其文學史意義不容忽視。

　　其一，它是中國文學史上第一篇悼亡賦，在辭賦題材上具有開拓意義。今存武帝之前的悼亡作品有《詩經》中的《邶風·綠衣》和《唐風·葛生》，但皆以詩歌形式出現。文學史上第一篇悼亡賦非此賦莫屬。馬積高認爲其亂辭“寫得頗親切，爲後世悼亡之作所祖”。此後悼亡賦繼作不斷，如曹丕《悼天賦》、曹植《思子賦》、王粲《傷天賦》《思友賦》、曹髦《傷魂賦》、潘嶽《悼亡賦》、劉裕《擬漢武帝李夫人賦》、江淹《傷愛子賦》《傷友人賦》、李處權《悼亡賦》等，使悼亡成爲中國古代辭賦的重要題材。

　　其二，其藝術手法爲後世悼亡文學提供了借鑑。一是以“桂枝落而銷亡”比喻李夫人之死，這一手法被後世因襲，如潘嶽《悼亡賦》“含芬華之芳烈，翩零落而從風”、劉裕《擬漢武帝李夫人賦》“念桂枝之秋霣，惜瑤華之春翦”、梁簡文帝《傷美人詩》“香燒日有歇，花落無還時”等，皆以花落喻妻妾之亡。二是以幻覺抒哀情，將心理幻境與眼前實景相結合。此前《邶風·綠衣》主要通過睹物傷人，《唐風·葛生》在睹物傷人的衕時描寫墳塋悽慘，而此賦充分利用辭賦長於鋪陳的優勢，展現傷悼時產生的種種幻境，並在亂辭中描寫眼前實景，虛實相間，哀傷百轉又充滿神奇迷幻。這一獨創被後世繼承，如潘嶽《悼亡賦》想象亡妻靈魂飄忽不返，與“空室”“人已化”的實境結合；江總、李處權等人的作品也可見其影響。

　　其三，此賦是漢代抒情賦作的先導。此前騷體辭賦雖已成爲抒情主要文體，但大多借代屈原立言表達個人不遇情懷，如賈誼《弔屈原賦》《惜逝》、嚴忌《哀時命》等，情感雖真摯卻終隔一層。而《李夫人賦》雖爲騷體，卻直抒作者內心感受，較之借古人立言更爲自然親切，開啓了漢代抒情賦作的先河。這種直接抒情繼承了《詩經》“情動於中而形於言”的精神，也弘揚了屈騷“發憤以抒情”的傳統。

　　其四，此賦爲魏晉時代生命意識的普遍覺醒開了先河。武帝在沉痛悼念李夫人的衕時，體現出對生命易逝的思考。據《史記》《漢書》記載，元狩五年武帝大病後深感生命脆弱，逐漸沉迷神仙，這種變化也體現在他的《秋風辭》《李夫人歌》中。這類作品與衕時代的《戰城南》、烏孫公主《悲愁歌》等一道，透露出漢代文學從歌功頌德轉曏抒寫真情、思考生命的嬗變，體現了西漢人個體生命意識的逐漸覺醒，意義重大，值得充分重視。

漢武帝元封三年（公元前108年）之後、太初元年（公元前104年）之前的一個秋天，李夫人卒。此時漢武帝在49歲到53歲之間，他對李夫人之死非常悲痛，史書稱其因“思念李夫人不已”，“又自爲作賦，以傷悼夫人”。

此賦以濃墨重彩的手法，真實而多層面地傳達了作者對李夫人的深切懷念，表達了對美好生命逝去的無盡悲哀；文中保留了楚辭體的文學樣式，繼承了這種文體註重抒情的文學創作特點，形式與寫情自然契合，融和無間。這篇賦文在漢武帝時期甚至整個漢代，都是頗具特色的重要抒情賦作，作爲中國文學史上首篇悼亡賦，其題材內容和藝術形式在賦史上都有開拓意義。