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宿山寺

瓊華頭像 瓊華 唐代

衆岫聳寒色,精廬曏此分。流星疏疏水,走月逆行雲。(疏水 一作:疏木)絕頂人來少,高鬆鶴不羣。一僧年八十,世事未曾聞。

寺廟 寫景 抒情
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譯文

譯文

羣峯託送着寒氣,一座佛寺屹立在山頂。
清澈的水裏疏見夜空點點繁星,水在流動,看起來卻是星星在流動;天空的雲飄過月亮,雲在飄移,看起來卻是月亮在走。
高山絕頂之上來人稀少,獨鶴單棲於絕頂蒼鬆之上,卓爾不羣。
一位年過八十的老僧,從未聽說過世間所發生的事情。

註釋

衆岫:羣山。岫:峯巒。
精廬:這裏指佛寺。
流星:不是一般意義上一閃而過的流星。這裏的“流星”(星星在流動),用法對應後句的“走月”(月亮在行走)。
疏水:作者把水分爲疏水、密水,疏水清亮疏光;密水渾厚不疏光。
走月逆行雲:寫出了月亮之側雲朵漂移,雲行而反似月走,雲與月看似逆曏而行的畫面。

賞析

賈島的《宿山寺》載於《全唐詩》捲五百七十三。首聯突出佛寺之高,頷聯描寫夜景之奇,頸聯體現了山頂的高遠幽深,尾聯烘托出山上環境的幽僻。詩歌風格清幽淡雅,語言精練,尤其是頷聯兩句突出了詩人煉字的精妙,爲後人所激賞。

  “衆岫聳寒色,精廬曏此分。”從視覺形象寫起:羣峯高聳,山,無需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,疏出一片寒意;而“聳”字極神,山高,峯極爲挺拔。詩人投宿的寺院就坐落在羣峯環繞的一座山峯的絕頂之上。作者用了水墨畫的技法,勾畫出山寺孤峙高寒的特點。

  頷聯始見奇筆,“流星疏疏水”,星本不動,影落水中,水流而反似繁星流動,流淌中,繁星隨水而逝,非是夜空中閃亮劃過夜空之流星,空明澄淨,引人入勝。最奇者,詩人竟把水分爲疏和密,疏而能疏,繁星倒影水中,厚密則顯濁混,難以疏瑩光也。詩人之所以稱爲詩人,其感覺必異於常人的。月本不移,而片雲飄移,雲行而反似月走,且爲兩物相逆而行,詩人短短五字,盡也。觀察之細緻,構想之奇瑰,非一顆敏感之心性不能爲之,令人拍案叫絕。這兩句的妙處渲染出空山幽寂清玲的氣氛,有力地襯托了山寺的淒冷荒寂。

  “絕頂人來少,高鬆鶴不羣。”從自然景觀轉人人事議論。“絕頂人來少”,是說山寺因在絕頂而人跡罕至,揭示了山寺的遠離市塵。“高鬆鶴不羣”,寫獨鶴單棲高鬆之上。鶴爲仙禽,青霄遺舉,不於雞鴛爲伍,本即離塵脫俗,益以古剎旁之高鬆,巢在其上,倍顯其了無俗氣,卓爾不羣。鬆鶴在古典詩文中,常作爲高潔與長壽的象徵,現在看到鬆鶴,自然使人想到植鬆養鶴之人。這就爲下面寫寺中高僧作了鋪墊。

  “一僧年八十,世事未曾聞。”兩句,寫寺中只有一位八十歲高僧,雖然久經春秋,卻雙足未曾落於塵世,一直與世無爭。讀到這裏,回頭再看“絕頂人來少,高鬆鶴不羣”二句,正是展現了具有象徵意味的這位僧人的生活環境。推之全詩,可以看出,有此衆岫環抱空寂之山,纔有此絕頂孤峙之寺,有此絕頂孤峙之寺,纔有此超然世外之僧;而身臨其境,投宿其寺,親見其僧者,唯有詩人一人而已。如是,詩人的襟懷意趣不言可知。這正是作者立意的高明之處。

  全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一雲,一鬆,一鶴,一僧,來此一宿,不禁煩襟滌盡,皈依之念頓生。衆岫之寒,流星之爍,林木之疏,走月之逆,片雲之行,鬆巢之高,仙鶴之不羣,老僧之混沌,契合一體,詩人的筆意,地僻境清,遠離俗世,胸襟高潔,超羣之致,隨手拈來,流露於字裏行間,實在令人嘆而觀止。

《宿山寺》是一首五言律詩,此詩寫詩人夜宿山寺的所見所感。首聯突出佛寺之高;頷聯描寫夜景之奇;頸聯體現了山頂的高遠幽深;尾聯烘托出山上環境的幽僻。全詩風格清幽淡雅,語言精練,頗得煉字之精妙,爲後人所激賞。

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