蟾宮曲·送春

這首散曲明顯受到文人詩詞的影響，具體創作時間不詳。據曲中內容和情感來看，此曲可能是貫雲石晚年隱居杭州時創作的，意在表達一種無奈感。

這首曲子寫暮春景色，表達了濃濃的惋春、惜春、傷春之情。全曲通篇用問答方式進行，詞意轉折跌宕，題爲“送春”，而全篇不着一個“送”字，處處不現“春”字，純以自然景象與人的活動羅列來加以描繪，別有一番情趣。

　　“問東君何處天涯”，起得十分突兀。題爲“送春”而由“天涯”着墨，構思是別緻的。“東君”在《楚辭》中爲日神，後指神話中的仙人東王公，或謂春神東君。此處即指春神。如是，“送春”二字不點自明。以問句開端，讓“何處”覆蓋整支曲子，合全篇而作出回答。

　　此後的五句從五個方面展示季候的變化，由小見大，探尋自然界的奧祕。“落日啼鵑”是一幅畫圖，寫在落日的餘暉中杜鵑獨啼；“流水桃花”，寫桃花在流水中沖滌，此中隱含桃花已行將謝去，紛亂地跌落泥塵，有一部分隨流水衝去；“淡淡遙山”，寫山之遙遠，只在視線中留下淡淡的痕跡；“萋萋芳草”，寫暮春的芳草茂盛，而且暗含“芳草有情，夕陽無語”之意，仍照應晚景；“隱隱殘霞”，寫殘霞也只留下隱隱的身影。這五種自然景象中，有幾種是相關連的，如落日與殘霞，淡淡與隱隱，桃花與芳草；也有一些是單獨存在的如啼鵑、流水。而季候明顯的是流水中的桃花，萋萋的芳草，正因爲有它們的點睛，其餘部分也就受到輝映，著上了殘春的色彩。“隨柳絮吹歸那答，趁遊絲惹在誰家”是個對句，更進一步探尋“春去也”的蹤跡。柳絮與遊絲慣常被詩人用來表示春的存在，形象地看到春的蹤影。此處用設句的方式，把主語“春”有意省略，柳絮今日吹到什麼地方去了呢，遊絲又惹到誰家去了呢？這兩個疑問實際上是用不着回答的，柳絮與遊絲自然己隨春而逝了。此正是曲家巧思高明之處。

　　“倦理琵琶，人倚鞦韆，月照窗鈔”三句深化前面的形象，對“何處天涯”最後作出回答。可是這個回答又是具象的，往日愛彈的琵琶，現在倦去理它；人倚靠在鞦韆上想晃一下又下不了決心；只剩下月亮照在窗紗之上。這三個短句中前二者主體是人，後一句主體是月，但月已被擬人化，似乎月亮也感受到氣候的變化，也變得春困夏乏起來。縱觀末三句，似乎隻字未提到春幕，也沒照應“何處天涯”，可是整體形象卻仍扣緊了主旨，留下了想象的餘地。

　　全曲通篇用問答方式進行，有的要回答，有的又不要回答，造成詞意的轉折跌宕，增加閱讀的興味。許多事物的描寫，貌似平列，而實有關連，在連與不連之中，推動感情的進展。純用白描手法，以最省儉的筆抓住最富於特徵的事物形象呈現在紙上，有以小見大的效果。末尾三句，形有盡而意無窮，很像影視中的“定格”，給人一種回味。全篇不著一“送”字，不著一“春”字而言盡“送春”意緒。

這首曲子寫暮春景色，表達了曲家濃濃的惋春、惜春、傷春之情。全曲通篇用問答方式進行，詞意轉折跌宕，題爲“送春”，而全篇不着一個“送”字，處處不現“春”字，純以自然景象與人的活動羅列來加以描繪，形有盡而意無窮，別有一番情趣。