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爐峯月

張岱頭像 張岱 明代

  爐峯絕頂,復岫回巒,鬥聳相亂。千丈巖陬牙橫梧,兩石不相接者丈許,俯身下視,足震懾不得前。王文成少年曾趵而過,人服其膽。餘叔爾蘊以氈裹體,縋而下。餘挾二樵子,從壑底搲而上,可謂癡絕。  丁卯四月,餘讀書天瓦庵,午後衕二三友人登絕頂,看落照。一友曰:“少需之,俟月出去。勝期難再得,縱遇虎,亦命也;且虎亦有道,夜則下山覓豚犬食耳,渠上山亦看月耶?”語亦有理,四人踞坐金簡石上。是日,月政望,日沒月出,山中草木都發光怪,悄然生恐。月白路明,相與策杖而下。行未數武,半山嘄呼,乃餘蒼頭衕山僧七八人,持火燎䩺刀木棍,疑餘輩遇虎失路,緣山叫喊耳。餘接聲應,奔而上,扶掖下之。  次日,山背有人言:“昨晚更定,有火燎數十把,大盜百餘人,過張公嶺,不知出何地?”吾輩匿笑不之語。謝靈運開山臨澥,從者數百人,太守王琇驚駭,謂是山賊,及知爲靈運,乃安。吾輩是夜不以山賊縛獻太守,亦幸矣。

筆記文 散文
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譯文

譯文

  在香爐峯的山巔,山峯蜿蜒起伏,巖石崎嶇交錯,兩塊不接的石頭之間距離有一丈多,俯身往下看,絕壁陡峭,讓人望而卻步。年少時,王守仁曾勇敢地跳過這段距離,讓人佩服他的膽量。而我叔叔張爾蘊則裹着氈子,身上繫着繩子放下去,我和兩個樵夫只好從穀底攀援而上找他,這種方法可以說是非常愚笨了。

  天啓七年四月,我在天瓦庵讀書,午後衕三位朋友登上絕頂看落日。其中一位朋友說:“我們稍等一下,等月亮出來再走,這樣的機會千載難逢,縱然遇到老虎,也是命中註定了。況且虎亦有虎道,夜晚纔會下山尋找豬狗作爲食物,它難道也會上山看月亮嗎?”這話講得也有道理。於是我們四人盤坐在石頭上。當晚正是農曆十五月圓之夜,日落月升,月光之下山中草木熠熠發光,讓人心膽生寒。皎潔的月光照亮道路,我們拄着柺杖相互攙扶着下山。沒走幾步,半山腰便傳來喊叫聲,原來是我家老僕衕七八個山僧拿着火燎、短刀、木棍來找我,擔心我們這些人遇到老虎或者迷路了,就沿途叫喊着。我邊回應他邊奔跑過去找他,並相互攙扶着下山。

  第二天,山後有人傳言:“昨晚更定時分,有幾十個火把,一百多名大盜,經過張公嶺,不知從哪裏來的?”我們都偷笑不說話。謝靈運曾經帶着幾百人在靠近陸地的海灣邊開山,太守王琇以爲是山賊,心神不寧,直到知道是謝靈運纔平靜下來。我們當夜沒有被誤當山賊綁着獻給太守,也是慶幸不已。

註釋

復岫(xiù)回巒:猶重山疊嶂。
鬥聳:陡峭高聳。
陬(zōu)牙:山崖突出處。陬,角落。
王文成:王守仁,字伯安,號陽明,紹興餘姚人,明中葉名臣,心學大師,卒諡文成。趵(bào):跳躍。
爾蘊:張燁芳,字爾蘊,號七磐,張岱從叔。性豪奢,廣交遊,築室爐峯,日遊城市,夜必往山宿。
縋(zhuì):懸繩而下。
搲(wā):牽挽。
丁卯:天啓七年(年)。
天瓦庵:即天瓦山房,在香爐峯附近。《越中園亭記》:“天瓦山房,在表勝庵下,揹負絕壁,樓臺在丹崖青嶂間。近張平子讀書其中,引溪當門,夾植桃李,建溪山草亭於山址,更自引人着勝。”平子,張岱之弟。
需:等待。
渠:他。
金簡石:相傳香爐峯旁宛委山上有盤石,石上有金簡青玉古字。後世據傳說指爲金簡石。
政:通“正”。
嘄(jiào):呼叫。
蒼頭:僕人。
䩺(wēng):刀鞘。
張公嶺:又稱陽和嶺,在紹興市南五裡。
澥(xiè):渤澥,大海。謝靈運事見《宋書》本傳:“嘗自始寧南山,伐木開徑,直至臨海,從者數百人。臨海太守王琇驚駭,謂爲山賊,徐知是靈運,乃安。”張岱此文以“臨澥”易“臨海”。

賞析

明熹宗天啓七年(1627年)四月,張岱衕朋友登上爐峯絕頂看日落,後在友人建議下等晚上月亮升起再走,期間發生一些趣事,事後他寫下了這篇短文。

爐峯即香爐峯,紹興會稽山支峯,形似香爐,故名。攀登此峯,遠望山川,本是平常之事,但一經張岱的筆墨點綴,便橫生出奇妙的情趣,每個細節都耐人尋味。香爐峯頂雖是險峻之地,卻仍有一羣“癡絕”之人,他們不惜以身犯險,攀登跳躍於峯頂。甚至作者衕友人竟不畏遇虎之險,在香爐峯頂上賞月,這驚人之舉實在駭人。

  這篇散文先極力描繪了香爐峯頂的險峻,又通過描寫王守仁等人的癡行,從側面烘托了峯頂的魅力。爾後,筆鋒轉曏心平氣和地敘述衕友人登峯觀落日的經歷。因友人的提議,決定留在峯頂觀月,由此進入了文章的高潮,也是最精彩的部分。文章的氣氛也由平和漸漸曏緊張過渡。用不動聲色的行文,將緊張、恐怖的氣氛最大限度地表現出來。作者以友人的話先下伏筆,來給自己打氣,實際上也故意設下了恐怖的因素,爲小品文的情節發展提供了內在的動力。月出之後,由眼前變幻、古怪的景象,引發出作者衕友人內心隱藏着的恐懼感,由此“悄然生恐”,於是“相與策杖而下”,真是狼狽至極。最後,以老蒼頭與山僧的情節設置,痛快淋漓地結束了這場冒險的經歷。“蒼頭”“山僧”七八人,手持火把、刀棍,大有欲與猛虎搏鬥的架勢,其實是一場虛驚。他們的懷疑是有根據的,辦事是認真的,事有趣但不可笑。行文至此本可告結束,作者卻又興餘波,以次日山背之人的議論,再一次渲染了昨日之舉的“荒唐”。可笑的是“山背”之人,捕風捉影,製造特大新聞,實爲庸人自擾。對於他們不必指明真相,還是照舊讓他們悶在自製的葫蘆裏,反被他人耍弄爲妙,“匿笑不之語”是張岱機智之處。結語笑謔,極具風趣,更添幾分意趣在其中。

這篇文章記敘了作者與友人登上爐峯絕頂看月的奇險經歷。爐峯不僅山勢高絕,而且有遇虎的危險,作者等人置身此地看月,覺得“山中草木都發光怪,悄然生恐”,這不衕於在西湖看月時的閒雅心境。結尾借外人的傳言,類比謝靈運被誤作山賊的事,又使文章增添了幾分幽默、風趣的色彩。全文短小而有波折,富有情趣。

作者簡介

張岱頭像

張岱

明代

張岱(1597年10月5日-1689年?)一名維城,字宗子,又字石公,號陶庵、陶庵老人、蝶庵、古劍老人、古劍陶庵、古劍陶庵老人、古劍蝶庵老人,晚年號六休居士,浙江山陰(今浙江紹興)人,祖籍四川綿竹(故自稱“蜀人”) ,明清之際史學家、文學家...

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